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覺生先生遺稿


  余既搜輯鮑覺生先生未刻詩四卷,複從子年太守處得先生零星手稿,無集可入,慮其久而散佚也,爰登之《隨錄》中,以志景仰:

  《蔣韋玉先生(煒)遺墨贊》(為程樂靜泰題)

  古也有志,民生於三。猗師教之,君親義參。薄俗日頹,《禮經》疇肄?去故即新,生而倍棄。款款程生,昔于蔣師。藍染荊琢,念茲在茲。手澤弗諼,矧曰提耳。遺墨是珍,況雲遐軌。高義古情,邁於等儕。披觀棖觸,實感餘懷。黃海雲歸,紫泉月冷。思我哲人,涕下如綆(謂先師吳澹泉夫子)

  《張楊園先生像贊》

  前身仁山,曰張楊園。幅巾道袍,倚風禁寒。樗寫之,曉滄繼焉。侍禦陳君,見而悻然。倩野雲氏,摹之素縑。嗚呼先民,邈矣九原。不有好事,馨曷存?冰由水成,火以薪傳。我為贊詞,以詔後賢。

  《宋平遙(竹苞)禱雨贊》

  放勳遺封,曰古陶邑。有崇山焉,飆出電入。英英宋侯,來綰邑符。時值*幹,走望而趨。侯躋厥巔,穆與神對。神俯而答,吾膏汝逮。油雲草興,惠風徐徐。侯未還邑,甘澍已濡。豈惟濡之,又滂沛之。氓抒叟呼,曰永賴之。翳神之靈,翳侯之愛。敬告後賢,芳徽無沫。

  《宋忻州(竹苞)伏狐贊》

  公昔禱雨,神惠伊溥。公茲伏妖,神感匪遙。惟公與神,以兩而化。惠豈公私,感豈公借。古陽曲地,今公桐鄉。父老相告,軼事能詳。治譜克傳,象賢斯在。鋪此贊詞,永懷遺愛。

  《徐晴圃方伯同年(炘)從軍圖贊》

  府設掾史,軍有諮謀,記室典簽,風譽炳彪。晉唐以降,實存名改,請侯賓客,心膂斯在。堂堂徐卿,修武緯文,入贊密勿,出參雄軍。終南之山,峻與天際,螺旋鳥伸,疲苶萬騎。以一書生,慨慷其間,盾墨四飛,票彡羽而還。桅暮沈,偃伯朝告,西望隴雲,宿障如掃。圖之煙楮,被以聲詩,壯哉斯游,談者色飛。棄請纓,吾少也志,鬢霜已秋,掩卷籲嚱!

  《陳定齋先生玩易圖為聞之同年(若疇)題》

  玉門演,鐵撾折。十言宣,一畫泄。漢宋競,理象歧。猗先生,一貫之。起邊隅,官中外。《震》無咎,《乾》知退。萬山中,手一編。俯孳孳,服拳拳。猗先生,不可作。天地心,聖賢躅。嗟末學,向紛如。高山仰,在斯圖。

  《雲門六叟圖贊為喬鷗郵先生》

  昔唐九老,有狄兼謨。涑水踵之,耆英是俱。喬公六二,論年猶少。以道則尊,名高德劭。偕彼五叟,萃為六逸。秀眸豐頤,其氣沖謐。鳧舄倦飛,鷗屯阝獨還。雙槳碧漵,一筇青山。繪之畫圖,申以歌詠。千載風流,霞奔玉映。

  《晉江杜貞義姑贊》

  不男而庭趨,不婦而治廚,不*而撫孤。集蓼茹荼,撤環者七十年有餘。以敉厥居,以增厥廬,閱再世而將六雛,以光啟其門閭。偉哉乎!杜氏之姑。

  《讀書圖贊》(為殳虞卿作)

  維春之韶,麗哉皇京。玉河始清,群芳載榮。靡靡綠楊,關關流鶯。書帷既褰,琴和酒清。撫卷長嘯,四無人聲。落花不言,新詩偶成。羈懷浩然,何羨組纓。

  《詩龕圖贊》(為法梧門先生)

  猗猗長松,下蔭高竹。天風臨之,振響如玉。中有詩人,積卷盈屋。不知冬春,何論榮辱。落花微紅,曉月初綠。詩懷浩然,如水赴穀。斯龕斯圖,惟千載獨。

  《誠一先生像贊》(為吳錫泰作)

  學誠心一,貌清而頎。伯陽知足,蘧子覺非。生不入東林黨,沒而祀淮海祠。鴻之冥冥耶?鳳之師師耶?非夫樂天知命而不疑者耶?

  《愛石圖贊》(為王石如作)

  金之將將,不如石之;玉之錄,不如石之硌硌;卉木之便娟,不如石之堅頑。惟介斯貞,惟不才斯壽,惟崎而怪醜,斯不為萬物垢。噫!嗟嗟!夫是之謂石友。

  《訓兒語》

  道光初元,辛巳孟夏,余將解組,兒也牽衣。有慚康成,無慕靖節,倚裝書此,示庚、廙兩兒:

  一曰:慎起居。勞憊之軀,當懲既往,稚弱之質,宜戒將來。正心以清其源,窒欲以遏其流。如是而已。

  一曰:省思慮。傳箴越畔,禮慎出謀。悠悠我心,耿耿不寐,此大惑也。昔餘覆轍,作爾前車。

  一曰:澹榮利。窮通有數,富貴在天。榮者辱之媒,利者害之藪。匪能外之,姑雲澹之。

  一曰:擇交遊。益友輔仁,燕朋廢學。交流不慎,害不勝言。親君子,遠小人,是謂能擇。

  《題徐晴圃同年拈花行看》

  同年徐晴圃方伯以行看子屬題,問何名,曰「拈花」。余展觀之,畫憑檻執蘭狀,余謂方伯曰:「此宜名采蘭,不當名拈花也。」方伯曰:「有說乎?」餘曰:「有。方方伯之為此圖也,時在閩。閩蘭甲天下。方伯旬宣來此,布德意,申條教,則崇蘭扇芬也。式古訓,肅官箴,則紉蘭為佩也。培善類,伸士氣,則滋蘭九畹也。進君子,退小人,則藝蘭十步也。而且室有同心,則蘭言可誦焉。庭有佳樹,則蘭荑爭翹焉。其于蘭也,登阪而尋之,披榛而采之,不其汲汲矣乎?若夫世尊拈花,迦葉微笑,乃釋氏超悟之說,非所語于方伯。斯時也,又況綺窗獨憑,瓊萼在手,廬山面目宛然矣。」方伯笑曰:「有是哉!請更其名曰『采蘭』。」

  《題司空表聖詩品》

  碧月墮水,梅花不知。萬籟蕭然,其中有詩。耳受則窒,□滕益離。咄哉司空,乃拾得之。元氣在手,溢而為辭。珠零錦粲,不著一絲。清琴罷彈,好風徐吹。後有作者,其曰□□。

  《鞍毀說》

  覺叟市一鞍以飾騎,騎自秦中來,被而騁於郊。騎驚,叟墮傷股。叟惜鞍之新也,冪而庋之西室之隅。一日移幾下,幾長十尺,局兩足,納鞍綽有餘也。是夕叟不寐,起憑幾作書罷,歸東室臥。少選,鼻端有煙氣。疑之,四顧無所見,複就枕。俄聞擊柝者呼,遽起趨西室,則火赫然。然遏於幾,未炎。且急沃以水,火滅而鞍毀焉。叟俯而思,蓋作書時誤投燭燼於鞍上也。或曰:「異哉!叟惜物而物毀,物固不宜惜歟?」或曰:「鞍不移不毀,是毀於移也。」或又曰:「幸也,鞍之移才一日,其毀,數也。設不移,則其地逼,他物所毀將愈甚。」叟笑曰:「然哉,諸子之言也。抑日者謂予六十將大厄,曩騎而墮,厄矣,豈鞍祟耶?今鞍毀則祟者去,吾其免於厄矣。且烏知鞍之祟非為我德乎?」作《鞍毀說》。

  《擬朱子毀秦檜祠檄》

  竊見故丞相秦檜,虺蜴為心,蛛蝥無智。頭能壓日,威震主而竊自北庭;德果格天,議和戎而迫成南渡。舉天下志士仁人之氣,銷作佞柔;極古來亂臣賊子之奸,無其倫比。冤哉趙相,空歸絕徼之魂;痛矣岳侯,竟抱奇冤而死。其他毒害,不可殫原。幸而潛伏冥誅,未盡忠良於一網;何得濫叨血食,徒貽唾駡於千秋!亟予毀除,用申彰癉。


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