蕉軒隨錄·序_學達書庫

序

　　自稗官之職廢，而說部始興。唐、宋以來，美不勝收矣。而其別則有二：穿穴罅漏、爬梳纖悉，大足以抉經義傳疏之奧，小亦以窮名物象數之源，是曰考訂家，如《容齋隨筆》、《困學紀聞》之類是也；朝章國典，遺聞瑣事，巨不遺而細不棄，上以資掌故而下以廣見聞，是曰小說家，如《唐國史補》、《北夢瑣言》之類是也。作者朋興，更相出入，編書者第從其多以歸其類，而大綱既定，罕出範圍。至於立言垂訓，卓然自必其可傳，則第視乎其書，而不系乎其體。同年觀察方君子嚴，幼承家訓，淬厲於學，自其束髮受書，即能翻前人窠臼，抉其幽隱，其心有所得，見有可喜，必筆而錄之。

　　既而侍直禁林，橐筆天祿、石渠之地，凡史所載大聖人所以擅恩威而昭法戒者，可驚可愕，又備錄而歸。積之歲月，遂成巨帙。歲戊辰分巡嶺西，期年政成，乃盡發其藏，刪繁舉要，編成如幹卷，名曰《蕉軒隨錄》，而命光廷為序。嘗讀《易》曰：君子多識前言往行，以畜其德。而夫子教人亦曰：「多聞，擇其善者而從之。」多見而識之，學不貴博乎哉？

　　顧學博矣，而識不足，則無以剖析其精微。識足矣，而才氣苶弱，筆不能自達，又無以擅文章而傳遠近。君搜羅既富，排比皆中法度，可謂善書矣。顧猶有說者，國家混一宇內，以節儉先天下，府庫所儲，海盈而山積，一遇軍興水旱，則又廣籌經費，以實各省之藏。故朝廷日以風節厲天下，而小人即虱其間，侵吞剝蝕，或數百萬、數十萬，相沿既久，牽染且日眾。雖有潔清自好之士，亦趑趄瑟縮，罔敢舉發。賴天子神聖，往往于無關章奏，洞燭其奸，雷厲風行，朝發而夕斷，駢誅至數十輩。人始知有國法，而司農得以舉其籍。今官方澄敘，大法而小廉者，皆列聖整齊嚴肅之所詒謀也。最陝、甘之冒賑，淮、揚之侵帑，少時父老類言之，而不得其首尾，及君書一出，則當年事之始末，罪之輕重，歲時日月，燦然具在，使後之讀者據是以參校國史，實足以傳信而祛疑。凡類此者數十篇，其可傳無疑也。若夫讀書之間，搜典之僻，獨抒所見，皆能開拓心胸，而得者既多，爭者亦起。昔吳虎臣著《能改齋漫錄》，劉興伯糾其十一事。

　　顧亭林積畢生之力成《日知錄》，經閻百詩舉正尚五十餘條。入主出奴，迄今未經論定。以光廷之譾陋，誠不敢自任折衷，此須俟諸百年，而要不為無補耳。君功名方大起，而著述不輟，是書而外，複箋注其先《玄英集》、《朱子詩集》，及《二程粹言直解》、《隨園詩注》、《年譜》，刻以問世。後此所出，當有如昌黎所雲大書、屢書、不一書者。故既序以應命，又執筆以俟焉。

　　同治十一年四月八日，治年愚弟番禺李光廷序

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