劇談錄·說方士

說方士

　　武宗皇帝好神仙異術，海內道流方士多至輦下。趙歸真探賾元機，善制鉛汞，氣貌清爽，見者無不竦敬。請於禁中築望仙台，高百尺，以為鸞驂鶴馭，可指期而降。常雲飛煉中須得生銀。詔使于樂平採取。旣而大役工徒，所出者皆銜石礦，非烹冶乃無從而得。歸真齋醮數朝，寫禦書置於岩穴間。俄有老人策杖而至，曰：「山川藏寳，蓋因有道而出。況明主以修真為念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明旦當從所請。」

　　語罷而出，莫知其所之。是夕有聲如雷，山礦豁開數丈，銀液坌然而湧出，與入用之數相符。禁中修煉至多，外人罕知其術。複有金陵人許元長、王瓊者，善書符幻變，近於役使鬼神。會昌初，召至京國，出入宮闈。武皇謂之曰：「吾聞先朝有明崇儼，善於符籙，嘗取羅浮山柑子以資禦果，萬里往來，止於旬日。我雖聖德不逮前朝，卿之術豈便劣於崇儼？」

　　元長謝曰：「臣之受法，未臻元妙。若涉越山海，恐誣聖德，但千里之間，可一日而至。」上曰：「東都常進石榴，時已熟矣，卿今夕當致十顆。」

　　元長奉語而出，及旦，寢殿始開，金盤貯石榴致於禦榻。俄有中使奉進，亦以所失之數上聞。靈驗變通，皆如此類。王瓊妙於化物，無所不能。方冬，以藥栽培桃杏數株，一夕繁英盡發，芳蕊穠豔，月余方謝。及武皇猒代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。昊天觀周尊師，乾符中，年九十七。自言以童幼間便居洞庭山，諸父隠堯，深得真道。有張孺華者，襄漢豪士，耽味元黙，一旦廣齎財寶，訪道於江湖之間。

　　至吳門，知隱堯出世修煉，徑往洞庭詣之。囊槖中所挈金帛，傾竭以資香火。隱堯知其志，俾於岸頂坐守藥爐，其或風雨晦冥，往往有神物來萃，殊形詭狀，深可駭人。孺華端潔自安，竟不微動。如此者涉于周歳，隱堯謂之曰：「爐中煉藥乃七返靈砂也，雖非九轉金丹，餌之可還魂返魄。曩令子弟數輩守之，靡不畏怯而罷，汝相從未久，遂能苦節如是。」

　　及鼎開藥成，纔成十粒，但令寶之以囊篋，未傳吞餌之法。孺華以去鄉逾年，一旦告歸覲省，隱堯別謂之曰：「吾知汝未能久住，自茲複為世網所縈。苟慕仙之意不忘，勿以囂塵為戀。付汝之藥，每丸可益算十二。有疾終者審其未至朽敗，雖涉旬能使再活，然事關陰隲，非行道有心之徒不可輕授。凡欲此藥救人，當焚香啟告，吾為助爾。」

　　孺華歸，甚為鄉里所敬。父母遘疾而歿，服之皆愈。居數歲，複詣洞庭，系舟于金陵江岸。有良賈徐士則者，乘巨艘十餘隻，亦於浦間同泊。有子一人，方及壯歲，無疾而殞於中夜。父母咸以衰耄，哭泣不食崇朝。孺華憫之，因以靈砂往救。其初服之時未驗，再服一粒，蹶然而蘇，雲：「所至之處，城府甚嚴。方為吏從拘録，俄有二黃衣人，手執丹書文字洞庭周尊師令喚。廳事間有紫衣者據案而坐，於是簪笏而興，謂左右曰：『仙師來召，焉可複留！』乃令放還。謂曰：『汝因此壽命增延，當可力行善道。』」

　　士則所將財物，分其半以答孺華。孺華取錢五十萬，散施貧乏。至洞庭，與隱堯俱隱。

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