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為令八難 |
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朝邑李桐閣孝廉(元春)作《為令八難》,論其難有八。曰: 到任難,事上難,馭下難,賦役難,理教化難,治訟獄難,平災旱難,恤盜賊難。除到任難,惟自苦約耳。事上難,謹慎以奉之,積誠以感之耳。馭下難,悉心以察之,親民以辨之耳。若夫賦役之難,既自苦約,不任在上之苛求,不致在下之盜竊,自可取之有制。即不盡如古,然寬一分,則民受一分之福,己亦自減一分之罪。教化雖難,身帥之、勤諭之、嚴懲之,因俗為禮,諒亦無不從也。平獄訟無他,可息者諭之使息,否則判以情理,讞以律例,當嚴則嚴,當寬則寬,不自受賕,而又不信胥役;不淹聽斷,斯為得之。恤災旱無他,緩催科,發倉廩,散貸平糶,實心救援,諸弊自絕。而酌行古人之法,其中惟勸捐為善,切禁勒捐,周禮安富,意正為此。 而保甲則治盜賊之善化,治盜賊即治囉嘍,惟患民間不實心奉行,則法雖存而實亡,為令者能盡心糾督,盜賊雖難除,而無不可除,亦如于青天之於魚殼矣,令又何難為哉?其難焉者,吾直以為非令也。博士倚席不講,但責禮于諸生,其負職猶之令也。此論頗為詳盡。 |
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