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一〇九


  唐眀皇注《孝經》、《道德經》、《金剛經》,張曲江有賀狀雲:「陛下至德法天,平分儒術,道以廣其家,僧又不違其願,三教並列,萬姓知歸。」

  今《孝經》盛行,《道德經》亦有石刻,唯《金剛經》罕見於世也。《張文獻集》載《賀上仙公主靈應狀》雲:「右臣等伏承正月八日,上仙公主靈座有祥風瑞虹之應,爰至啟殯,乃知屍解。又承特稟請虛,薄於滋味,素含真氣,自不食鹽。洎於遷神,更標奇跡。伏望宣付史館,以昭靈異。仍望宣示百官。」

  詔曰:「道有嘿仙,謂之形解,古來既爾,今亦將然。童幼之年,傷其夭促;靈變之理,乃入玄真。且與方外為心,不比人間結念。所請書諸國史,以襲美元,卿亦史官,任為凡例。兼請宣示者並依。」而《新史》不載,豈以其妖妄而削之乎?

  曲江號為端士,亦複為此,將非林甫輩迫之故耶?至上仙之語,今雖帝子之貴,不敢用矣!


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