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猿風鷹火 |
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天津徐緯真素嗜方技,縱酒落魄。康熙初,偶有江淮之行,道經山東古廟,忽聞廟中大呼:「徐緯真救我!」乃解鞍小憩,又聞呼之如前。入廟遍視,並無一人,唯有一大鐵鐘覆地,語出鐘內。徐問曰:「汝是何怪,而作人語,且呼我望救耶?」 鐘內語曰:「上古猿公,黃石老曾從學劍,我即其裔也。以劍術之疏,誤傷良善,蒙上市譴責,囚此鐘已百有餘年。今限滿當出,幸君開之。」徐曰:「我無千鈞之力,豈能獨發此鐘?」鐘內語曰:「不勞君手發也,君但去鐘上十二字,我即出矣。」 鐘體泥封,篆文苔繡,取石敲磨,有頃立盡。鐘內語曰:「可矣。然須速走,稍遲半刻,不無於君有害。」徐遂跨驢疾行二三裡,回望來處,雲霾風暴,響若山崩,遙見大白猿從空飛墮,叩首驢前,倏忽不見。徐生南遊半載,仍還都下,天街夜靜,明月滿戶,聞剝啄聲甚急。啟戶納之,則年少書生,儀容妍雅,再拜稱謝,而曰:「余濟南之鐘囚也,賴君拯拔之恩,得超沈淪之厄。上帝赦其夙愆,仍還仙秩。感君厚德,沒齒弗諼。念君志切鼎罏,學求圖緯,今於天府瓊笈,竊得道書三卷授君,以申環珠之報。必于一夕篝燈畢抄,慎毋緩也。」 出書置幾,匆匆辭別。徐生展閱第一卷,其文如《論語》、《孝經》,曰:「平平無奇耳。」展閱第二卷,其文如《陰符》、《鴻烈》,曰:「此亦不足習也。」展閱第三卷,其皆文言吐火吞刀之秘,徵風召雨之奇,乃大喜曰:「我所求者,正在於是。」遂亟錄之。天甫向曉,而少年已至,窺徐意在末帙,色若不懌者。歎曰:「我所以報公者,豈謂是乎?第一卷具帝王之略,第二卷成將相之才,第三卷術數之書耳,用之而善,僅以修業,用而不善,適以戕生。然緣止於此,當可奈何!」言未既,人與書俱失矣。徐原籍山陰,自獲書後,嘗以其術試於故鄉。或捉月於懷,懸之暗室;或捏雷於掌,放之晴霄,以法為戲,取薄酬而資旅食。 一日飲酒大醉,時值炎暑,袒而坐於門,適涼飆驟起,向空書符,招之入袖,良久不放。怒觸風伯,于袖中大吼,破袖而出,雷火繼之,膚發焦枯,隨以致斃。 又康熙庚申,高州大旱,有瓊山諸生黃賓臣者,自言得奇門真傳。有司往請之,賓臣結壇觀山寺,披髮仗劍,以目視日,竟晷不下一睫,天果微雨。詰朝烈日如故,有司誚其左道無驗,賓臣於是由觀山遷壇於發祥寺,登浮圖第四層,上下左右,悉封以符,謂觀者曰:「明午必雨,但從東南來,則吉,否則當有性命之憂。」 因作書與家人訣。明日未時,烈日中狂風大作,賓臣謂其僕曰:「雨從西北來,不祥。爾當速去!」其僕甫下塔,霹靂一聲,雨如注,有老人見一麻鷹口含火丸,從塔頂飛入,霹靂再震,賓臣顛僕塔外,右臂一孔如針,血涔涔流不已而死。此皆素無修道之真,妄習褻天之術,宜其幹神怒,遭冥誅也。 |
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