高坡異纂·張三豐

張三豐

　　張三豐，遼東懿州人，張仲安第五子也。有仙術，所言時事，悉征驗，由是人多崇信之。元末居寶雞金台觀，忽留頌而逝。土民楊軏山買棺斂之，臨窆，覺棺中層動有聲，發視之，乃複生。以小鼓一腔，留其家。去入秦遊蜀，登武當山。時至襄鄧間，洪武二十四年，詔求之，不得。永樂中，上遣禮科都給事中胡濙、道錄任一愚、岷州指揮楊永吉，遍詣天下名山訪之。又敕正一道士孫碧雲，建宮武當候之，終不遇。天順三年，誥贈為通微顯化真人。天順末，或隱或見，有親問以大道者，專以仁義勸人。事皆先見，叩之回應。後往來鶴鳴山中，將半載，竟失所在。常至甘州張指揮家，遣一中袖，及葫蘆。

　　天順間，鎮守甘肅總兵官王敬患中滿疾。諸醫不能療，以中袖火煆服之愈。成化初，定西侯蔣琬為總兵官。宴守臣於幕下，集伶人搬演三度城南雜劇。時座客有談及三豐者，因出葫蘆傳玩之。忽自震碎所留楊氏小鼓，雖戛大鏞，不能混其聲，後亦亡去。嘗遊揚州瓊花觀，有題瓊花詩曰：

　　「璚枝玉樹屬仙家，未識人間有此花。
　　清氣不沾凡雨露，高標猶帶古煙霞。
　　歷年既久何曾老，舉世無雙莫漫誇。
　　便欲載回天上去，擬從博望借仙槎。」

　　語意清曠，若自況也。

　　余書三豐事，乃是懿州志中舊傳。因其詞近鄙拙，稍為刪潤入錄。初疑邋遢張別是一人，子業又持靈濟宮道士所藏刻本文皇禦書示予。但稱玄玄子，而不稱三豐先生。其時有張舉人維，乃尚質之弟也。自海南內徙當塗，其人酷慕神仙，亦雲，不能知，故不敢入並邋遢張亦不復別出。近讀《玉堂漫筆》載其說，晉蜀荊湘，皆文裕公，宦遊之地，所知必真，續錄于左。其中但曰：天師之後，與懿志不合，豈仲安即其苗裔耶？存疑可也。

　　《玉堂漫筆》雲：

　　相傳永樂初，遣胡忠安公巡行天下，以訪邋遢張仙人。即張三豐，名通，號玄玄子。天師之後，寓居鳳翔寶雞縣之金台觀修煉。洪武壬申，常應蜀獻王之召，辭還山，金時人也。都太僕玄敬嘗為予言，蘇城人家有三豐手筆，蓋與太保劉秉中，冷協律起敬，同學于沙門海雲者。南陽張朝用嘗記三豐遺跡雲，三豐陝西寶雞人，元時于鹿邑之太清宮學道，與朝用高祖毅相識，往來其家為親密。亦愛朝用之父叔廉，元末兵亂，叔廉避地寶雞。

　　洪武中，三豐亦來寶雞，與西關李道士白雲先生交契相厚。朝用時方年十三，三豐見之，問曰：「汝誰家子？」答曰：「吾父杜城張叔廉也，兵亂徙家於此。」三豐曰：「我張玄玄也，昔祏城時多擾汝家名毅者為誰？」答曰：「吾高祖也。」三豐曰：「吾曾見其始生時，童子其勉力讀書。後當官至三品。」越月，朝用與李白雲送之北去。見其行足不履地雲，朝用官詹事府，主簿。忠安公以其常識三豐。薦之為均州知州。與同往尋訪，竟無所遇而還。

　　十五年，文皇再遣寶雞。醫官蘇欽等，齋香書遍訪名山求之。又遣龍虎山道土奉書雲：皇帝致書真仙張三豐足下，朕久仰真仙，渴思親承儀範，嘗遣使致香奉書，遍詣名山虔請。真仙道德崇高，超乎萬有，體合自然，神妙莫測。朕才質疏庸，德行菲薄，而至誠願見之心，夙夜不忘，敬再遣龍虎山道士，謹至香奉書虔請，拱候雲車夙駕，惠然降臨。以副朕拳拳仰慕之懷。敬奉書，或雲，此舉實托之以別有所為。忠安固別有密敕雲，又淮安王宗道，字景雲，學仙，嘗與三豐往來遊從。永樂三年，國子助教王達善以宗道識三豐薦。文皇召見文華殿，賜金冠鶴氅。奉書香遍訪於天下名山，越十年足跡滿天下，竟無所遇，而還覆命。

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