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| 二二六 |
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衛社稷宗社者，大臣職也；死社稷宗社者，大臣之不幸也。韓侂胄柄國，皆由道學諸公激之使然。 紹熙五年七月，光宗屬疾，寧皇未內禪，外朝與中禁勢相隔絕，趙忠定招侂胄通太后意，中官關禮同任往來之旨。 甯廟即位，諸公便掩侂胄一日之勞，嗾台諫給舍攻其專輒之罪，此時侂胄本不知弄權怙勢為何等事，道學諸公反教之如此為之弄權，如此為之怙勢，及至太阿倒持，道學之禍起矣。 後十年，坤鑒一進資善一疏，起于張鎡、吳衡、王居安之謀，其他皆因人成事者也。和議成，奉使許奕，吳衡副之。敵索首謀，函首至濠，二使不敢進，小使往返數次。敵雲既是講和，必無創出禮數，國信不必慮。函首才至敵界，敵中台諫交章言：「韓侂胄忠於其國，繆於其身，封為忠繆侯。」 將函首祔葬于魏公韓某墓下，仍劄報南朝。當時丘宗卿開督府在建康，備坐北劄，遍劄諸州監司。先父適漕淮東，親得此劄，幸一見之。 |
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