貴耳集(172)_學達書庫

一七二

　　徐肇祀其先人曰：「當夜半可祭，蓋俟鬼宿渡河之後。」

　　翟公巽作《祭儀》十卷雲：「或祭於昏，或祭於旦，皆非所。以鬼宿渡河為候，而鬼宿渡河之後，常在中夜，必使人仰占俟之。」

　　葉少蘊雲：「公巽博學多聞，援證有據，必不妄發。」

　　惟洪文敏不然其說，但載牛女渡河之說，用少陵詩；或者又曰：「鬼渡蕭關則祭。」二者當與知禮者質之。

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