廣東新語·女語

女語(1)

　　五女將

　　越女知名者。自征側、征貳始。二女者。麊泠縣雒將之女也。雒一作駱。交趾有駱王駱侯。其將曰雒將。二女初起。自稱麊泠王。據九真、日南、合浦三郡。兵勢張甚。伏波將軍馬援征之。凡踰兩年乃滅。古女子僭號為王。華戎皆所未有。可異也。其後吳赤烏間。有軍安縣趙嫗。嘗著金箱齒屐。居象頭鬥戰。此亦女賊之雄。然不足道。惟二洗氏及虞夫人、甯國夫人。可稱女中豪傑雲。洗氏。一在尉佗時。保障高涼。有威德。其知名又在側、貳之先。故論越女之賢者。以洗氏為首。洗氏。高州人。身長七尺。兼三人之力。兩乳長二尺餘。當暑遠行。兩乳輒搭肩上。秦末。五嶺喪亂。洗氏集兵保境。蠻酋不敢侵軼。及趙佗稱王。洗氏乃齎軍裝物用二百擔入覲。佗大歡悅。與論時政及兵法。智辯縱橫。莫能折。乃委其治高梁。恩威振物。鄰郡賴之。今南道多洗姓。皆其枝流雲。又洗氏者。亦高涼人。其家世為南越首領。轄部落一萬餘戶。洗氏幼而賢明。曉兵略。善撫諸蠻。羅州刺史馮融聞其賢。為子寶求娶焉。侯景反。高州刺史李遷仕遣使召寶。寶欲往。洗氏止之。既而遷仕果反。洗氏自將千餘人。步擔雜物。唱言輸賦。至柵下襲擊遷仕。大破之。遂與陳霸先會于贛石。還謂寶曰。陳都督非常人也。厚資給之。及寶卒。嶺表大亂。洗氏懷集百粵。數州晏然。永定二年。其子僕。年九歲。遣帥諸首領入朝。拜陽春郡守。後廣州刺史歐陽紇反。召僕至高安。誘以為亂。僕遣使歸告。洗氏發兵拒之。紇潰散。詔冊洗氏為石龍郡太夫人。賜繡幰鹵簿如刺史儀。陳亡。嶺南未有所附。共奉洗氏為主。號曰聖母。隋高祖以洗氏所獻陳主扶南犀杖遺之。並遣陳主遺洗氏書。洗氏見犀杖慟哭。遣孫暄帥兵迎隋總管韋洸。嶺南遂定。未幾。番禺人王仲宜反。圍洸于廣州。洗氏攻破仲宜。領彀騎巡撫諸州。蒼梧以西首領皆歸附焉。高祖冊洗氏為譙國夫人。開幕府。置官屬。給印章。便宜行事。降璽書慰勞。皇后以首飾及宴服一襲賜之。仁壽初。年八十卒。夫人智勇兼備。至老未嘗敗衄。每戰輒錦傘寶幰。敵望見以為神。諸蠻皆稱錦傘夫人。祠在高州。民奉祀惟謹。有曰虞氏者。英德之虞灣人。唐末。黃巢破西衡州。虞夫為寨將。與賊酣戰而死。虞躬擐甲冑。率昆弟及鄉人迎戰。賊敗去。虞亦死焉。其後兵傜為亂。每見虞朱衣白馬率兵而來。賊輒驚潰。嘉定間敕曰。夫人生能摧黃巢之鋒。歿能制峒蠻之寇。封為正順夫人。立祠香壚峽中。有李氏者。雷州人。五代間。聲教不暨。以強淩弱。李氏勇敢有謀。眾皆信服。遂推以為主帥。偽南漢既平。餘黨剽掠。皆為李氏兵所敗。一方賴之。號甯國夫人。祠于雷州。有詹氏者。東安人李漆之妻。丁亥。漆集兵勤王。以總兵官戰歿。詹氏代領其眾。攻複瀧東西州縣。以功得參將。未幾病卒。自二洗氏至詹。粵人以為五女將雲。

　　南海女子

　　唐上元初。南海女子所制有鞶鑒圖。名曰轉輪八花鉤枝鑒銘。凡一百九十二字。回環讀之。四字成句。其構思精巧。寓詞箴規。似有得乎風人之旨。可與蘇若蘭璿璣圖、范陽楊氏天寶回文詩並傳。舊有王勃序雲。上元二年。歲次乙亥。十有一月庚午朔七日丙子。予將之交趾。旅次南海。有好事者。以轉輪鉤枝八花鑒銘示予雲。當今之才婦人也。觀其藻麗反復。文字縈回。句讀曲屈。韻調高雅。有陳規起諷之意。可以作鑒前烈。輝映將來者也。昔孔詩十興。不遺衛薑。江篇擬古。無隔班媛。蓋以超俊穎拔。同符君子者矣。嗚呼。何勒非戒。何述非才。風律苟存。士女何算。聊撫鏡以長想。遂援筆而作敘。太原王勃譔。複有令狐楚跋雲。元和十三年二月八日。予為中書舍人翰林學士。夜直禁中。奏進旨撿事。因開前庫東閣。於架上閱古今譔集。凡數百家。偶于王勃集中卷末。獲此鑒圖並序。愛玩久之。翼日遂自摹寫。貯於箱篋。寶曆二年。乃命隨軍潘玄敏繪於縑素。傳諸好事者。太原令狐楚記。

　　(缺圖)

　　考唐武后時。有南海七歲女子。武后命賦詩送其兄。即應聲曰。別路雲初起。離亭葉正飛。所嗟人異鴈。不作一行歸。此女子不知姓氏。豈即為鞶鑒圖銘者歟。此圖曾附子安集以行。複為令狐文公所賞。籲。亦異矣哉。

　　花上八字。枝間八字。環旋讀之。四字為句。遞相為韻。其盤屈糾結為八枝者。左旋讀之。自篇字起至詞字止。當就支脂字韻。右旋讀之。自詞字起至篇字止。當就先仙字韻。

　　盧眉娘

　　唐時南海多奇女子。為鞶鑒圖女子而外。有七歲女及何仙姑。能為詩。有劉三妹者善歌。稱為歌仙。若盧眉娘者。巧於刺繡。皆古今絕奇女也。眉娘生而眉綠細長。人以眉娘呼之。唐順宗初。南海貢奇女即眉娘。時年十四。能于尺絹繡法華經七卷。字如粟粒。而點畫分明。又能以五彩絲一縷分為三縷。于掌中結飛蓋五重。中有十洲三島。天人玉女。台殿麟鳳之象。外有執幢捧節之童。不啻千數。其蓋廣一丈。重三四銖。自煎靈香膏傅之。順宗歎其工。謂之神姑。因令止宮中。日惟飯胡麻二合。元和中。憲宗賜金鳳環以束其腕。知眉娘不樂宮掖。遂度為女道士。放歸南海。仍賜號逍遙大師。屍解後。棺中僅一藕屨雲。

　　劉三妹

　　新興女子有劉三妹者。相傳為始造歌之人。生唐中宗年間。年十二。淹通經史。善為歌。千里內聞歌名而來者。或一日。或二三日。卒不能詶和而去。三妹解音律。遊戲得道。嘗往來兩粵溪峒間。諸蠻種類最繁。所過之處。咸解其言語。遇某種人。即依某種聲音作歌。與之倡和。某種人奉之為式。嘗與白鶴鄉一少年登山而歌。粵民及傜、僮諸種人圍而觀之。男女數十百層。鹹以為仙。七日夜歌聲不絕。俱化為石。土人因祀之于陽春錦石岩。岩高三十丈許。林木叢蔚。老樟千章蔽其半。岩口有石磴。苔花繡蝕若鳥跡書。一石狀如曲幾。可容臥一人。黑潤有光。三妹之遺跡也。月夕輒聞笙鶴之音。歲豐熟。則彷佛有人登岩頂而歌。三妹今稱歌仙。凡作歌者。毋論齊民與狼、傜、僮人、山子等類。歌成。必先供一本祝者藏之。求歌者就而錄焉。不得攜出。漸積遂至數篋。兵後。今蕩然矣。

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