廣東新語·人語(3)

人語(3)

　　梁孝子

　　梁孝子名煌皙。別號生洲。東莞人。其所為孝。率本中庸。無有奇詭絕人之行。惟母病刲股。稍為人之所難。然而刲股非古也。或以為天倫之間。有市心焉。而孝子以為親之遺體。固後於親者也。親疾苟瘳。夫亦何所愛焉。性之所至。身斯至之而已矣。孝子嘗患背癰。痛楚垂死。謂其弟曰。吾行矣。人死固如是乎。吾左足大趾。初一點寒如雪冰。漸漸延及五趾。由下而上至脛膝。右足亦然。乃指其臍曰。寒至此。中氣當絕矣。其弟曰。古人言。死生之際。正宜用力。孝子閉目須臾。乃曰。無可用力。但念老母在堂。情不能割。中心焚如。不覺火從臍起。臍中之熱。直驅兩足之寒。其母趨至。孝子遂力疾起。曰。兒無恙。寒氣退盡。兩足仍溫矣。已而病如脫。癰亦旋愈。噫嘻。斯乃孝子性之所至也。蓋性冷則身不可得而熱也。故生而若死。性熱則身不可得而冷也。故死而復生。不忍舍其親以死。斯不死矣。肱可刲也。癰可生也。而不可以死也。其斯以為孝子之孝也。孝子大母沒。水漿不入口。杖乃能行。父沒亦如之。母沒哀慟過傷。裡人為之罷舂。未期而卒。

　　一味孝子

　　孝子何珍。字嵩山。高明人。幼喜讀書。以父母不見為恨。遂絕意功名。每日必慟。不兼味。人稱一味孝子。

　　長壽人

　　崇禎間。東莞多長壽人。若溫塘之龍翁。一百有四。寮溪之竹園公。一百有三。鷓鴣坑之尹南峰公。一百有一。石碣之梁翁。萬家租之翟公。皆一百。同時同邑。誠天下之所罕者。比歲番禺陂頭鄉。有四潘翁者。一曰秉彝。年九十八。一曰岣嶁。年九十六。一曰慶存。年八十九。一曰慶餘。年八十八。皆同母之兄弟也。有司表其閭曰。一門四皓。予謂四翁在異姓則過於商山之四老。在同生則過於南齊之徐伯珍兄弟。蓋我八朝先君深仁厚澤之所培養而致者。予嘗與岣嶁翁遊。聽翁談說隆、萬年間太平遺事。神往久之。嘗以鶴頂杯引滿為翁稱壽。翁賦詩見答。可傳也。

　　吾祖多壽人

　　吾先世人多壽考。有聽泉翁者。年八十餘。以耆儒為鄉党師。梁文康公儲銘其墓曰。剛毅正大由天成。縝純溫潤鍛煉精。考盤在澗王侯輕。其配周氏安人。百有四歲。子滄洲翁諱渶。年八十餘。有嬰兒之慕。孫梅侶翁。亦年八十餘。皆以齒德。屢舉鄉飲不赴。此吾之高曾也。而曾叔祖圖南翁者。諱起鵬。嘗十六赴省闈不得解。益攻苦。崇禎壬午。年八十有五。猶赴省闈。監臨禦史憐之。諷以告老。翁不從。國變後。乃棄諸生。九十余時。猶設塾鄉閭。講誦無虛日。時著高齒散屐。遊行田間。有所得。即篝燈作蠅頭小楷記之。成野語十有四卷。平生喜作經書制義。積稿數千以自娛。年九十八歲乃終。予鄉大宗祠。歲冬至日。翁必率宗人千餘奠爵獻俎于始祖。予曾兩侍翁飲福。隨諸父兄上壽。翁舉觴輒釂。酣暢無倦。予祝曰。天上有壽星。飲酒輒一石。人間有酒龍。為壽亦過百。翁之謂也。翁大喜。賜以巨觥。

　　真粵人

　　自秦始皇發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取揚越。以謫徙民與越雜處。又適治獄吏不直者。築南方越地。又以一軍處番禺之都。一軍戍臺山之塞。而任囂、尉佗所將率樓船士十余萬。其後皆家於越。生長子孫。故囂謂佗曰。頗有中國人相輔。今粵人大抵皆中國種。自秦漢以來。日滋月盛。不失中州清淑之氣。其真酇發文身越人。則今之傜、僮、平鬃、狼、黎、岐、蛋諸族是也。夫以中國之人實方外。變其蠻俗。此始皇之大功也。佗之自王。不以禮樂自治以治其民。仍然椎結箕倨。為蠻中大長。與西甌、駱、越之王為伍。使南越人九十餘年不得被大漢教化。則尉佗之大罪也。蓋越至始皇而一變。至漢武而再變。中國之人。得蒙富教於茲土。以至今日。其可以不知所自乎哉。

　　馬人

　　馬人一曰馬留。俞益期雲。壽泠岸南。有馬文淵遺兵。家對銅柱而居。悉姓馬。號曰馬留。凡二百餘戶。自相婚姻。張勃雲。象林縣在交趾南。馬援所植兩銅柱。以表漢界處也。援北還。留十余戶於銅柱所。至隋有三百餘戶。悉姓馬。土人以為流寓。號曰馬流人。銅柱尋沒。馬流人常識其處。常自稱大漢子孫雲。其地有掘得文淵所制銅鼓。如坐墩而空其下。兩人畀之。有聲如鼙鼓。馬流人常扣擊以享其祖。祖即文淵也。有詠者雲。銅鼓沉埋銅柱非。馬留猶著漢時衣。予亦有詩雲。山留銅柱水銅船。新息威靈在瘴天。終古馬留稱漢裔。衣冠長守象林邊。又雲。朝鳴銅鼓伏波祠。大漢兒孫實在茲。一任金標埋沒盡。馬人終古識華夷。銅船在合浦。相傳馬援鑄銅船五。以其四往征林邑。留一於此。天陰雨浮出湖面。樵捕者常得見之。因名湖曰銅船湖。鄺露詩。銅船亙奔流。又雲。冒險觸銅船是也。馬人今已零落。而欽州之峒長皆黃姓。其祖曰黃萬定者。青州人。初從馬援征交趾。有功。留守邊境。後子孫分守七峒。至宋。皆為長官司。元時以貼浪峒長黃世華有討賊功。賜金牌印信。洪武初年收之。仍為峒長。其在時休峒者。祖曰褟純旺。亦馬援戰士。永樂初。時羅峒長以事被革。移純旺孫貴成守之。其如昔、博是、澌凜、鑒山、古森五峒。亦皆以姓黃者為長。蓋皆萬定後裔。馬留之人也。然黃氏繁盛而馬氏衰。亦獨何歟。

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