獨醒雜誌(207)_學達書庫

二〇七

　　予嘗傳《登瀛圖》本，規模佈置，氣象曠雅，每思創始者必非俗筆。又有石本，皆書名氏。後有李丞相伯紀贊跋，乃欽廟在東宮，得閻立本此畫，親為題識以賜詹事李詩。二本絕不同。

　　嘗見鄭昺尚明所賦長句雲：「閻公十八學士圖，當時妙筆分錙銖。惜哉名勝不題別，但可以意推形模。十二匹馬一匹驢，五士無馬應直廬。五鞍施狨乃禁從，長孫房杜王魏徒。一人醉起小史扶，一人欠伸若挽弧。一人觀鵝憑欄立，一人運筆無乃虞。樹下樂工鳴琴竽，八士環列按四隅。笑談散漫若飲徹，盤盂杯勺一物無。坐中題筆清而臒，似是率更閑論書。其中一著道士服，又一道士倚枯株。三人傍樹各相語，一人系帶行徐徐。後有一人豐而胡，獨吟芭蕉立踟躕。

　　一時登瀛客若是，貞觀治效真不誣。書林我曾昔曳裾，三局腕脫幾百儒。雄文大筆亦何有，餐錢但日麋公廚。邦家治亂一無補，正論出口遭非辜。時危王石一焚掃，覽畫思古為嗟籲。」其所序列意，鄭必為畫本賦之。然長孫、王、魏元不在其中，不知鄭詩何為及之耶？按《翰林盛事記》，開元中張燕公等十八人為集賢學士，于東都含象亭圖寫其貌，意二本必居其一，而後人皆以為貞觀學士耳。

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