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| 五九 |
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南仲嘗謂： 古人揆景之法，載之經傳雜說者不一，然止皆較景之短長，實與刻漏未嘗相應也。其在豫章為晷景圖，以木為規，四分其廣而殺其一，狀如缺月，書辰刻於其帝為基以薦之，缺上而圓下，南高而北低，當規之中植針以為表，表之兩端，一指北極，一指南極。春分已後，視北極之表。秋分已後，視南極之表。所得晷景與刻漏相應。自負此圖以為得古人所未至。予嘗以其制為之，其最異者，二分之日，南北之表皆無景，獨其側有景，以其側應赤道，春分已後日入赤道內，秋分已後日出赤道外，二分日行赤道，故南北皆無景也。其製作窮賾如此。 |
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