大宋宣和遺事(6)

六

　　【政和元年】春正月，毀京師淫詞，凡一千三百余區。

　　政和二年。春二月，蔡京複太師，賜第京師。夏，四月，召蔡京入內苑賜宴；輔臣親王，皆得與席。徽宗親為之記，其略曰：「詔有司掃除內苑太清樓，滌內府所藏珍用之器，集四方之美味，前期閱集，朕將就幸焉。」其所用宮中女樂，列奏於庭；命皇子名楷的，侍側勸勞。又出嬪女鼓琴玩舞，勸以琉璃瑪瑙白玉之杯。京亦上記，略曰：「太清之燕，上曰：『此跬步至宣和。』令子攸掖入觀焉。東入小花逕，南度碧蘆叢，又東入便門，至宣和殿，只三楹；左右掖亦三楹；中置圖書筆硯古鼎彝罍洗，陳兒案台榻。東西廡側各有殿，亦三楹。東曰『瓊蘭』，積石為山，峰巒間出，有泉出石竇，注於沼。北有禦劄『靜』字，榜梁間以洗心滌慮。西曰『凝芳』，後曰『積翠』，南曰『瓊林』。北有洞曰『玉宇』，石自壁隱出，嶄岩峻立，奇花異木，扶疏茂密。後有沼曰『環碧』，兩傍有亭曰『臨漪』、『華渚』；沼次有山殿，曰『雲華閣』，曰『太寧』；左右躡以登。中道有亭曰『琳霄』、『垂雲』、『騰鳳』，層巒百尺高峻，俯視峭壁攢峰，如深山大壑。次曰『會春閣』，下有殿曰『玉華』。前殿之側，有御筆傍曰：『三洞瓊文之殿』，以奉高真；有『種玉綠玉軒』相峙。日午，謁者引宰執以下入。女童四百，靴袍玉帶，列排場下，肅然無敢謦欬者。宮人珠籠、巾玉、束帶，秉扇、拂、壺、巾、劍、鉞，持香球，擁御座以次立，亦無敢離行失次者。上顧謂群臣道：『承平無事，君臣共樂，宜略去煩苛碎禮，飲食坐起，各宜自便，無問。』」
　　
　　執事者以寶器進，徽宗酌酒以賜，命皇子嘉王楷宣勸。又以惠山泉、建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之。徽宗又道：「日未晡，可令奏樂。」殿上箏、竽、琵琶方響，笙、簫登陛合奏，宮娥妙舞。徽宗又曰：「可起觀。」群臣憑欄以觀。又命宮娥撫琴擘阮，群臣終宴盡醉。冬十一月，戊寅，日南至，禦太慶殿，受元圭，大赦。蔡京進封魯國公。詔給地牧馬。自京東、河北募人養馬，然後推之諸路。受田一頃，仍免其稅，令養馬一匹，諸路至九萬匹。

　　【政和三年】春正月，詔封王安石，追封舒王，又封其子王雱為臨川伯；配享文宣王廟從祀。夏四月，玉清和陽宮成，即福寧殿東誕聖之地作宮，至是成。奉安道像，上詣宮行禮。

　　後複為玉清神霄宮。那時道教之行，莫盛於此時，推原其由，皆自徐知；常有以誘惑聖聽也。徐知常始賜號沖虛先生，徐守信賜虛靖先生，劉混康賜葆真觀玄妙沖和先生，後並賜大中大夫。九月，丙午，葆和殿成，上飾純綠，下漆以朱，無文藻繪畫五彩；垣墉無粉澤：淺墨作寒林平遠禽竹而已。前種松、竹、木犀、海桐、橙、橘、蘭、蕙，有歲寒、秋香、洞庭、吳會之趣。後列太湖之石，引滄浪之水，陂池連綿，若起若伏，支流派別，瑩紆清泚，有瀛洲、方壺、長江、遠渚之興，可以放懷適情，遊心玩思而已。冬十月癸未，郊，徽宗搢大圭，執元圭，以道士百人，執儀衛前導，蔡攸為執綏官。玉輅出南薰門，至玉津園，徽宗忽問左右曰：「玉津園若有樓殿重複，此是何處？」攸即回奏：「臣見雲間樓殿台閣，隱隱數重，既而細視，皆去地數十丈。」頃之，徽宗又曰：「卿還見人物麼？」攸又回奏：「若有道流童子，持幡節蓋，相繼而出雲間，衣服眉目，歷歷可識。」蔡京率百僚稱賀。

　　【政和四年】春正月，置道階品秩，凡二十六等，先生處士封號，自八字六字，以至四字二字，比中大夫，下至將仕郎，但不給俸。又置道官，自太虛大夫至金壇郎，凡十六等，同文自中大夫至迪功郎。道職自沖和殿侍宸至凝神殿校經，凡十一等；侍宸同待制，檢籍同修撰，校經同直閣。皆給告身印紙，經道籙院磨勘功過，注授加官。差遣八品用蔭，如命官法。五月丙戌，祭地，奉高祖皇帝配享。蔡京奏：「祭之日，城中大雨幾尺，而鑾輅自宮至郊，日光照耀。」又太史奏：「是夕五緯循軌，典掌官吏稱：有隊仗風雨之聲，鬼神之狀；又有黑氣數十丈，貫於壇壝；皆陛下嚴恭之應。乞宣付史館。」帝從之。

　　內侍楊戩加節度，賞制樂傳宣之勞也。八月，宣和殿有玉芝生於檜樹上；又有鶴三萬餘隻，盤旋雲霄之間。並許稱賀。

　　延福宮成。舊有延福宮，祖宗以為燕會之所，而制不甚廣。

　　時蔡京欲以宮室媚上，一日，召內侍童貫、楊戩、賈詳、何、藍從熙，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命，乃盡徙內酒坊諸司；又遷二僧寺並軍營於他所。五人者，既有分地，因各出新意，故號「五位」。「五位」既成，樓閣相望，引金水天源河，築土山其間，奇花怪石，岩壑幽勝，宛若生成。夏四月，又建葆真宮，以蔡攸為葆真殿學士。六月，天成、聖功二橋成。都水使者孟昌齡請開鑿大伾三兩河，回引河流于河陽，作浮空二橋，至是畢工。賜名。頒德音于河北、京東、京西。時諸路皆調夫赴役，凡數十萬人，兩河之人，愁苦殆不聊生。未幾，水漲橋壞。

　　【政和六年】春正月，以童貫為陝西兩河宣撫。閏月，置道學。詔州縣學兼養道流，增置士名，自元士至志士，凡十三品。歲大比，許襴襆就試。後罷道學。二月，上清寶籙宮成。

　　浚濠深水三丈，東則景龍門橋，西則天波門橋。二橋之下，壘石為固，引舟相通，而橋上人物往還不覺，名曰景龍外江，江之外則便有「鶴莊」、「鹿砦」、「文禽」、「孔雀」諸柵，多聚遠方珍怪蹄尾動數千實之。又為村居、野店、酒肆青簾於其間。每歲冬至後即放燈，自東華以北，並不禁夜。從市民行鋪夾道以居，縱博群飲，至上遠後乃罷，謂之「先賞」。後又辟之，東過景龍門，至封丘門。後來南儒吟詩一首雲，詩曰：

　　萬炬銀花錦繡圍，景龍門外軟紅飛。

　　淒涼但有雲頭月，曾照當年步輦歸。

　　是時溫州有方士林靈素，初名靈噩，表字歲昌，家世寒微，遠遊至蜀，學道于趙升道數載，善能妖術，輔以五雷法，往來宿、亮、淮、泗等州，乞食于諸僧寺。政和三年至京師，寓居東太乙宮。徽宗在大內，得一個夢；誰知那一場夢，引得一個妖術方士的來！真是：鹿分鄭相終難下，蝶化莊周未可知。徽宗夢見甚的？乃夢見東華帝君使仙童來召徽宗游神霄宮。及覺來，欲訪問神霄宮的事，敕問道錄徐知常訪求神霄事蹟進呈。知常素不曉神霄之事，方以為憂。忽有一道生告知常道：「今道堂中有溫州林道士屢言神霄，亦曾有神霄詩題在壁上。詩曰：

　　神霄宮殿五雲間，羽服黃冠綴曉班。

　　詔誥群臣親受籙，步虛聲裡認龍顏。

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