東南紀事·張煌言(2)

張煌言(2)

　　大清軍水陸邀煌言，楚將羅八，戰艘數百，已渡安慶。煌言恐眾寡不敵，勒全軍指繁昌，欲以艨艟徑趨鄱陽，合召義旅，回旗再取四郡。進次銅陵，眾散，與麾下數百人至無為州。焚舟登岸，曆桐城黃金棚入霍山界，以書通于陽山賊帥褚良輔，求借屯，不納。移劄東溪嶺，思走英山，為追騎所及。將士疲困，皆竄山谷。煌言突圍，得土人為導，乘月變服，夜行兩日，至高河埠，投逆旅。有徽豪金某、徐某，揣知煌言，入見，曰：「江上未解嚴，誰能為蘆中丈人者？」乃匿煌言於家。數日，由樅陽出江，渡黃溢，走徽嚴，山行道東陽、天臺，以達海需。海濱人傳張兵部得生還，相與悲喜久之。

　　先是，羅子木在江中遮說，道路屬目，遂奉其父從大軍入閩。庚子，煌言收燼於浙，駐師林門，子木複奉父北行，至三山，父被執去，子木詣林門，以家國之難，慟哭告煌言邀成功再舉兵。煌言曰：「我力不獨克，彼意似不欲本朝復興，徒以我素謹弱，為彼禦定關，通中原音息，故不我圖，且彼無愛民之心，來亦正毒百姓，姑待之。」子木遂留事煌言。

　　及大清遷界，海上餉絕，佐煌言開屯南田。順治十八年辛醜，成功攻臺灣，煌言以書力諫。是年，移軍沙埕。康熙元年，壬寅，聞緬甸信欲複擁戴魯王，上啟言：「莽移漢祚，光武申興；丕廢山陽，照烈踐祚；懷湣北狩，晉元稱制；徽欽蒙塵，宋高繼立；以視今日，誰曰不然？顧島上勳貴，罔識春秋大義。

　　而臣實兵微將寡，餉匱援窮，既見宗國之亡而不能救，猶幸舊主之在而不能扶。所以中夜椎心淚盡，而繼之以血也。謹遣官賚獻膳銀，南望倉皇，罔知所措。」

　　時成功已入臺灣，僭帝制。王在金門，不免饑寒。煌言以舊從歲時供億。又慮鄭氏見疑，十年未敢入覲。成功死，海上解散，煌言益不振。眾議入雞籠島，煌言謂：「偷生朝露，寧以一死立信。」卒不行。癸卯，王殂于金門。

　　甲辰，移營桃花山買米，舡為補陀僧所獲，降人孫執法引張傑兵襲煌言，遂被執。從者羅子木及守備葉雲、王發、侍童觀毓。七月十九日至寧波，方巾葛衣，轎而入，觀者如堵牆。

　　張傑舉酒屬煌言曰：「遲公久矣！」答曰：「父死不能葬，國亡不能救，死有餘罪。」常進功謂子木：「海上知我名否？」

　　子木曰：「但識張司馬，何知常進功？」他有問，大笑，不為語。至杭州，總督趙廷臣禮以上賓，聽故部曲來庭謁，司道府縣至者，但拱手，不起，列坐於側。士民賂守者求視，煌言翰墨酬接無虛日，九月七日死於弼教坊。有絕命詞曰：「我年四十五，恰逢九月七，大廈已不支，成仁萬事畢。」候卒致詞請坐，與子木同畢命。觀毓大聲曰：「我亦不跪者」雲，發麵煌言跪。是日，驟雨晝晦，杭人知不知，皆慟哭。同郡萬斯大、仁和張文嘉與僧超直，葬之西湖南屏山。

　　夫人董，與嗣子先羈管杭州，防久而疏。煌言遣力士引嗣子出，曰：「母可偕乎？我獨往，母必死。」敬拜力士而辭。

　　有勸煌言納媵者，曰：「吾妻子如是，何忍？倡義以來，未嘗一近女色。且死生成敗殊未料，多累何為？」馬信將陳木叔女奉煌言，謝曰：「忠臣之裔，不可以辱。吾義不再娶。」厚贈遣之。病不飲藥，大洋中能自運舵。每歎曰：「沿海膏脂盡矣！幸其出戰勝，則進取。否則一跳海中，畢吾事耳。」

　　嘗與葉振名論古今人物，曰：「紹興死節者多，吾慕之，清夜嘗愧之。」曆十九載，卒踐其言。故其經故里詩有：「蘇武管寧，求仁得仁。」句雲。

　　自煌言仗節，寧波士風振起，同時如諸生華夏、楊文瓚等，皆以死殉義，知名當世。子木名綸，嘗為書責成功，浙中傳之。

　　振名字介韜，以只雞，哭煌言于越王岑，其文累數千字。死於康熙壬戌，窮無子女，壽七十餘。有張司馬二客傳。

　　論曰：「王文成公有言：「死天下事易，成天下事難。」

　　此責成于可成之日，不以一死塞也。若以律文天祥、張世傑，豈其然哉？世傳己亥長江之役，有壬午舉人方會試下第歸，對其家人如醒如囈，咄咄仰天曰：「同年生作何等事，而我自顧爾乎？」信由斯言。煌言固死而不死，不成而真有成也。余未得見先生，而曾讀《冰槎集》、《奇零草》，悲其志。又從介韜、翼明兩君，悉先生生平。乃鄉人尚有不為徐庶加之罪者。

　　于乎，九原可作，其何敢辭？

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