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黃道周(5)


  順治三年丙戌,正月七日,入徽州。元宵,見張燈為魚龍百戲,趨營帳,念民,為之泣下。至南京,置西上門故尚膳監中,先後絕粒十餘日,作《自挽詩》,書後曰:「丙戌就俘以來,義在必死,未了諸緣,無所複憶。所憶者為《春秋.表正》、《詩晷.正》二書未就,及未登嵩室,陟華嶽之巔耳。《表正》為少時舊書,墜婺源明堂,想已廢於兵火,無複能讀之者,嘗讀陳無涯兄弟,裁其大略,不知能竟之否。《晷正》必須吾自草,無複能傳其意者。如嵩華二嶽,先年欲以黃冠丐此了願。當遣戍辰州,乞多千里,移去潼關,為林讓庵銓部所尼,垂老得此,坐華巔,臥王屋,執筆以事《詩》、《春秋》,雖禮北斗,受玉虹,不為過矣。生平所曆黃山、白岳、匡廬、九

  華、浮丘、龍首、穹窿、玄墓、洞庭、三茅、天目、徑山、西

  陵、委宛、天臺、雁宕、羅浮、懷玉,一十八翁,要當一一謝之。生死千秋,未必再晤,風雷楮墨,載其精神,亦使眾山聞之,謂我不薄也。」又雲:「武夷天姥,系于維桑,大滌焦桐,為吾講舍,寤寐相綣,未之辭焉。」三月十五日畢命。韓四維子僧某殮而瘞之。凡入旬中,賦詩三百十一章,自名《石齋逸詩》。曰:「石齋死後,世當傳之,以當逸事。」年六十一。

  贈文明伯,立廟福州及漳浦。所著有《三易洞璣》、《易象正》、《淄衣儒行坊記》、《表記集傳》,司經局進呈諸書;《

  行業詠業焚草》、《解遼環》、《解齊環》、《榕壇問業》、

  《逆流草駢枝集》、《浙闈策問》、《洪範.月令朗義》、《

  孝經大傳》、《鄴書大滌》、《函書》、《逸詩》行世。夫人蔡,名玉卿,能仿道周書。嘗集兵萬人,號夫人軍。已而鑲乏,解。子四:子中、子成、子和、子平。

  論曰:莊烈自信王繼統,無腹心股肱之助,不動聲色而除魏忠賢,天下欣然以為明王複出。泊臨禦十七載,憂勤宵旰,終用身殉。後之論者,不欲以亡國之咎訾之。然剛而自賢,莫肯慮下,屢用詔獄,廷杖以待言者。任人理財,每與大學平天下之道反其好惡。觀黃道周、劉宗周之進退,亦可見矣。其失天下,不可謂已無以取之。宗周粹然儒者,非一代之士。道周說經議事,與匡衡、劉向相類,而直節則李膺、範滂之流,雖才不及濟亂,要亦三百年之元氣所留也。鳴呼!後之人主,無執理任剛,決於違諫,使君臣俱覆,以宗社為孤注,如莊烈者,可不鑒哉!


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