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受杖准地獄


  杭州寶藏寺主藏僧志詮,其所得施財,無毫髮侵用也。偶寺僧有謂詮曰:「子所積施,貸我十千,後當以三千為息歸子。」拒之不獲,即如數付之。數月,果以十三千償詮。詮曰:「三千之息,非常住物。」因以為香燭之費。而常蓄一貓,甚馴,起居之間,未常輒相舍也。後貓死,詮晝夢至一官府,有金紫人出迎,執禮甚恭,如舊相識。詮回語之曰:「弟子今此何所職掌,且於老僧有何緣契,而勤勤若此也?」金紫人曰:「某前身有過,合受畜身。而經為貓,償報既盡,以宿性直剛,今得為冥官。方為貓時,蒙師六年愛育之恩,每思有以報效。今日召師之來,蓋有說也。師前受寺僧貸藏施錢三千之息,雖用為佛供,利歸一己,是亦准盜法,當受地獄一劫之苦。更作無量功德,不可免也!」詮因求哀,金紫人曰:「某亦常為師參問比折之報,只有於世間受十三杖之苦可代,此外無策也。」語訖夢覺,詮即私念曰:「我幸主藏之久,頗為僧俗所敬,若一受杖責,何面目于叢林也?當作苦行,以規救免。」於是盡舍衣缽為佛供及躬修長懺,甚自刻苦。歲余,會錢塘縣官攜家累入寺,僧適盡赴供,無一人迎門者。縣官已懷怒心,始登方丈,而足為貓糞所汙,意大憤躁。從者徑於懺堂捽志詮而出,雲:「此住持僧也。怠於卻掃,故此避匿耳。」詮亦不測其由,應對不順,即呼五百杖之十三而去。詮始悟前夢,不復介意,而常戒其徒不可以常住之物為己用者如此雲。


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