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楊醇叟道術


  余杭沈野字醇仲,權智之士也。喜蓄書畫,頗有精識。嘗于錢塘與一道士楊希孟醇叟相遇,喜其開爽善談,即延與同邸而居。沈善談人倫,而不知醇叟妙於此術也。時蔡元長自翰長黜居西湖,日遣人邀致醇叟。一日晚歸,沈語楊曰:「余嘗觀翰林風骨氣宇皆足以貴,而定不入相。」

  楊徐曰:「子目力未至。此人要如美玉琢成,百體完就,無一不佳者。是人當作二十年太平宰相在,但其終未可盡談也。」楊複善笛,蓄鐵笛,大如常笛,每酒酣必引笛自娛,聽者莫不稱善。一日與沈飲于娼樓,月色如晝,而笛素不從。客有舉酒而言曰:「今夕月色佳甚,杯觴之樂至矣,獨恨不聞笛聲也。」

  楊徐笑曰:「俟令往取。」實無所遣也。酒再行,忽引袖出笛,快作數弄,座客皆不知笛所從來。徐扣之,雲:「小術耳。乃某左右常驅役吏鬼也,俾之取物,雖千裡外可立待,但不可使盜取耳。子欲學之,當以奉授。然又有切於性命者,子不問何也?」

  沈始敬異之,擇日焚香,跪請其術。且言:「吾術斷欲為先,子欲得之,當先誓於天尊像前,無不可者。」沈與一姓闞人同授盟戒,而行其教。闞未滿百日而輒有所犯,即夜夢受杖於像前,晨起背發癰,數日而卒。既而楊辭以有行,沈問所之,楊亦知沈有河朔之遊,雲:「我此行且先適淮南,子若北行過楚,幸訪我于紫極宮。以八月十五日為約,逾期恐行止無定,不能再見也。」

  楊既行,而沈以事留,逮至楚,則九月初矣。徑往紫極宮訪之,了無所聞。回過殿角,有老道士坐睡,因揖以詢楊之存亡。道士驚顧,對曰:「左右與醇叟何處相期,且當約以何日也?」

  沈告之故。道士嘆息而言曰:「楊誠奇士奇士!左右之違來,惜較旬日之遲也。楊至此月餘,一日無疾,焚香趺坐,與眾道士語。久之,揖座人曰:『希孟今當有所適。然此行學道未竟,更當一來也。』語訖長嘯而逝,正八月十五日也。今殯東城矣。」

  沈於是即觀中設位,拜泣醮謝而後行。沈後亦不能畢行其所授而終。


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