傳燈錄·卷十七(8)

卷十七(8)

　　羅山道閑

　　福州羅山道閑禪師。郡之長溪人也。姓陳氏。出家于龜山年滿受具。遍歷諸方，嘗謁石霜。問：「去住不甯時如何？」石霜曰：「直須盡卻。」師不愜意，乃參岩頭，問同前語。岩頭曰：「從他去住，管他作麼。」師於是服膺。尋遊清涼山。閩師飲其法味。請居羅山，號法寶大師。

　　初上堂日。方升座斂衣乃曰：「珍重。」少頃又曰：「未識底近前來。」時有僧出禮拜。師抗聲曰：「也大苦。」僧起擬伸問，師乃喝出。

　　問：「如何是奇特一句。」師曰：「道什麼。」

　　問：「佛放眉間白毫光照萬八千世界，如何是光。」師曰：「高聲道。」僧曰：「照何世界。」師乃喝出。

　　問：「急急相投，請師一接。」師曰：「會麼。」曰：「不會。」師曰：「箭過也。」

　　問：「九女不攜，誰是哀提者。」師曰：「高聲問。」僧擬再問。師曰：「什麼處去也。」

　　問：「如何是宗門流布。」師展足示之。問：「當鋒事如何辨明。」師舉如意。僧曰：「乞和尚垂慈。」師曰：「大遠也。」

　　問：「如何是最妙一句。」師曰：「披露識麼。」僧擬進語。師曰：「話墮也。」

　　定慧上坐參。師問：「什麼處來。」曰：「遠離西蜀，近發開元。」又進前問：「即今作麼生。」師曰：「吃茶去。」慧猶未退。師曰：「秋氣稍暖去。」慧出法堂外歎曰：「今日擬打羅山寨。弓折箭盡也，休休。」乃下參眾。明日師上堂。慧出問：「豁開戶牖，當軒者誰。」師乃喝。慧無語。師又曰：「毛羽未備，且去。」

　　僧舉寒山詩，問師曰：「百鳥銜苦華時如何？」師曰：「貞女室中吟。」曰：「千里作一息時如何？」師曰：「送客遊庭外。」曰：「欲往蓬萊山時如何？」師曰：「欹枕覷獼猴。」曰：「將此充糧食時如何？」師曰：「古劍髑髏前。」

　　問：「如何是百草頭上盡是祖師意。」師曰：「刺破汝眼。」

　　問：「聲前古毳爛，意作麼生。」師曰：「倚著壁。」

　　問：「前是萬丈洪崖，後是虎狼師子。正當恁麼時如何？」師曰：「自在。」

　　問：「三界誰為主。」師曰：「還解吃飯麼。」

　　師臨遷化，上堂集眾，良久展左手。事罔測，乃令東邊師僧退後。又展右手，又令西邊師僧退後。師謂眾曰：「欲報佛恩，無過流通大教。歸去也歸去也，珍重。」言訖，莞爾而寂。

　　香溪從範

　　福州香溪從范禪師。僧到參，師曰：「汝豈不是鼓山僧。」對曰：「是。」師曰：「額上珠為何不見。」無對。僧辭，師門送，召曰：「上座。」僧回首。師曰：「滿肚是禪。」曰：「和尚是什麼心行。」師大笑而已。

　　師因僧披衲衣，示偈曰：「迦葉上名衣，披來須捷機。才分招的箭，密露不藏龜。」

　　聖壽嚴

　　福州羅源聖壽嚴和尚。有僧自泉州回來參。師補衲次，提起示之曰：「山僧一衲衣，展似眾人見。雲水請兩條，莫教露針線。快道。」僧無對。師曰：「如許多時，在彼作什麼。」

　　前洪州感潭資國和尚法嗣古

　　白兆志圓

　　安州白兆山竺幹院志圓。號顯教大師。僧問：「諸佛心印什麼人傳得。」師曰：「達磨大師。」曰：「達磨爭能傳得。」師曰：「汝道什麼人傳得。」

　　問：「如何是直截一路。」師曰：「截。」

　　問：「如何是佛法大意？」師曰：「苦。」問：「如何是道？」師曰：「普。」問：「如何是學人自己？」師曰：「失。」問：「如何是得無山河大地去？」師曰：「不起見。」

　　玄則問：「如何是佛？」師曰：「丙丁童子來求火。」則師後參法眼，方明厥旨。住金陵報恩院。

　　問：「如何是畢缽羅窟迦葉道場中人。」師曰：「釋迦牟尼佛。」問：「如何是朱頂王菩薩。」師曰：「問那個赤頭漢作麼。」

　　前濠州思明和尚法嗣古

　　鷲嶺善本

　　襄州鷲嶺善本禪師。因入浴室有僧問：「和尚是離垢底人，為什麼卻浴。」師曰：「定水湛然滿，浴此無垢人。」

　　問：「祖意教意是同是別。」師曰：「鷲嶺峰上青草森天。鹿野苑中狐兔交橫。」

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