長春真人西遊記(11)

十一

　　一日，提舉宋公謂志常曰：今月上七日，公暨我同受師旨，法名等事，爾其代書，止用吾手字印。此事已行，姑沿襲之。繼而清和大師尹公至自德興，行祀事。既終七，提舉宋公謂清和曰：吾老矣，不能維持教門，君可代吾領之也。讓至於再，清和受其托，遠邇奉道，會中善眾，不減往者。戊子春三月朔，清和建議為師構堂於白雲觀，或曰：工力浩大，糧儲鮮少，恐難成功。清和曰：凡事要人前思，夫眾可與樂成，不可與慮始，但事不私己，教門竭力，何為而不辦？況先師遺德在人，四方孰不瞻仰？可不勞行化，自有人贊助此緣，公等勿疑。或不然，常住之物，費用淨盡，各操一瓢，乃所願也。宣差便宜劉公聞而喜之，力贊其事。遂舉鞠志圓等董其役，自四月上丁，除地建址，曆戊、己、庚，俄有平陽、太原、堅、代、蔚、應等群道人二百余，齎糧助力，肯構是堂。四旬告成，其間同結茲緣者，不能備記。議者以為締構之勤，雖由人力，亦聖賢陰有以扶持也。期以七月九日大葬先師，六月間，霖雨不止，皆慮有妨葬事。既七日初吉，遽報晴霽，人心翕然和悅。前一日將事之初，乃炷香設席，以嚴其祀。及啟柩，師容色儼然如生。遠近王官、士庶、僧尼善眾觀者，凡三日、日萬人，皆以手加額，歎其神異焉。繼而喧播四方，傾心歸向，來奉香火者，不可勝計。本宮建奉安道場三晝夜，豫告齋旬日。

　　八日辰時，玄鶴自西南來，尋有白鶴繼至，人皆仰而異之。九日子時後，設靈寶清醮三百六十分位。醮禮終，藏仙蛻于堂，異香芬馥，移時不散。臨午致齋，黃冠羽服與奏者數千人，奉道之眾，又複萬餘。既寧神，翼日，大雨複降，人皆歎曰：天道人事，上下和應，了此一大事，非我師道德純備，通于天地，達於神明，疇克如是乎？諒非人力所能致也。權省宣撫王公巨川，咸陽巨族也，素慕玄風，近歲又與父師相會于燕，雅懷昭映，道同氣合，尊仰之誠，更甚疇昔。故會茲葬事，自為主盟。京城內外，屯以甲兵，備其不虞。罷散之日，略無驚擾。於是，親榜其堂曰處順，其觀曰白雲焉。師為文，未始起稿，臨紙肆筆而成。後複有求者，或輒自增損，故兩存之。嘗夜話，語門弟子曰：古之得道人，見於書傳者，略而不傳，失其傳者，可勝言哉！余屢對汝眾舉近世得道之士，皆耳目所觀接者，其行事甚詳，其談道甚明。暇日當集全真大傳，以貽後人。師既沒，雖嘗口傳其概，而後之學者，尚未見其成書，惜哉！（33）侍行門人：虛靜先生趙道堅，沖虛大師宋道安，清和大師尹志平，虛寂大師孫志堅，清貞真人夏志誠，清虛大師宋德方，葆光大師王志明，沖虛大師于志可，崇道大師張志素，通真大師鞠志圓，（37）通玄大師李志常，頤真大師鄭志修，玄真大師張志遠，悟真大師孟志穩，清真大師綦志清，保真大師何志清，通玄大師楊志靜，沖和大師潘德沖。特旨蒙古四人從師護持：蒙古打，喝剌八海，宣差阿裡鮮，宣差便宜使劉仲祿。

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