池北偶談(78)_學達書庫

七八

　　◎裴碑

　　成都遭張獻忠之亂，金石文字一無存者，惟武侯廟碑尚完好。蓋武丞相元衡帥蜀時，裴、柳二公皆在幕中，實際引數和四年己醜也。碑首稱「節度掌書記侍御史內供奉賜緋魚袋裴度撰，營田副使檢校尚書吏部郎中兼成都少尹侍御史賜紫金魚袋柳公綽書。」

　　◎千宇頌

　　昔人欲另編千文，有難之者曰：「枇杷二字，如何破用？」遂止。曾見武林卓珂月（人月），崇禎初作《千字大人頌》，錯綜成章，甚有思理。枇字雲：「郁尊黃金，膳枇素木。」枇音匕，義取祭用素枇也。杷字雲：「姑婦任績，夫男秉杷。」杷，田器也。開章雲：「大人禦天，君子名世，立千秋基，興諸夏利。高文起家，建景閏帝，二百餘年，我皇陟位。河澄實出，鳳舉毛從，虞雲兩旦，漢日再中。群黎作乂，列州攸同，可謂高文，典冊篇中。岳伯分佐，歲星可招，貢珠盈寸，舍矢五扶。投淵潔耳，何傷盛朝，帳染墨蹟，帷集書囊。武功稱甲，吉運始丁，誠推韓轂，令賞終纓。」皆警策。

　　◎方爾止

　　劉貢父平生未嘗議人長短，有不韙，必面折之，退無一語，此長者之行也。亡友桐城方爾止，瀟灑有天趣，每見人誦詩者，輒為竄改，其人不樂，方亦不顧也。然退未嘗不稱其長而掩覆其短。予以此重之。方事多可笑，秀水李良年，字武曾，方一日與劄，故作增字。李明日見曰：「先生誤矣，某字武曾，非增也。」方曰：「吾正恐人誤作武曾（讀如層）耳。」聞者皆笑。

　　◎宣爐注

　　如皋冒辟疆（襄），博雅嗜古，嘗為桐城方詹事（拱幹）賦宣爐歌，自為之注，甚精核。雲：「宣爐最妙在色。假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光。爇火久，燦爛善變。久不著火，即納之污泥中，拭去如故。假者雖火養數十年，脫則枯槁。

　　宣廟時，內佛殿火，金銀銅像渾而液。又雲：寶藏焚，金銀珠寶與銅俱結。命鑄爐。

　　宣廟詢鑄工銅幾煉始精？工對以六火則殊光寶色現。上命煉十二火條之，複用赤火熔條於銅鐵篩格上，取其極清先滴下者為爐，存格上者制他器。爐式不規規三代鼎鬲，多取宋瓷爐式仿之。

　　宣爐以百折彝、乳足、花邊、魚、鰍、岫蜓諸耳，熏冠、象鼻、石榴足、橘囊、香奩、花素方員鼎為最；索耳、分襠判官耳、角端、象鬲、雞腳扁番環、六棱四方直腳、漏空桶、竹節等為下。

　　宣爐仿宋燒斑，初年沿永樂爐制。中年嫌其掩爐本質，用番鹵浸擦熏洗易為茶蠟。末年愈顯本色，著色更淡。後人評宣爐五等色，栗殼、茄皮、棠梨、褐色，而藏經紙色為第一。金鎏腹下為湧祥雲，金鎏口下為覆祥雲。雞皮色，覆手色，火氣久而成也。

　　嘉靖後之學道，近之施家，皆北鑄。北鑄間用宣銅器改鑄。銅非清液，又小冶，寒儉無精采，且施不如學道多矣。南鑄以蔡家勝，甘家蔡之魚耳，可方學道。

　　真宣爐本色之厄有二：嘉隆前尚燒斑，有取本色真者重燒，有過求本色之露，如末年淡色，取本色真爐磨治一新，甚有歲一再磨。景泰、成化之獅頭彝爐等，後人偽易鑿宣款以重其價。宣爐又有呈樣無款最真妙者，後人得之，以無款恐俗目生疑，取宣別器有款者鑿嵌，畢竟痕跡難泯。皆宣之厄也。

　　◎石溪亭

　　蜀資江道中石溪橋，有無名氏粉書一詩，雲：「桃花依舊放山青，曲幾焚香對畫屏。記得當年春雨後，燕泥時汙石溪亭。」

　　◎先考功詩

　　先考功西樵兄少時，有詩曰：「雄風涼大壑，雌蜺貫秋城。」時推警策。按《法苑珠林》又有雄雷、雌雷。

　　◎惠詮順怡詩

　　東坡最喜杭僧惠詮「落日寒蟬鳴」一篇，至為和作。施彥執又記其大慈塢祖塔上題一首，雲：「谷口兩三家，平田一望賒；春深多遇雨，夜靜獨鳴蛙。雲暗未通月，林香始辯花；誰驚孤枕曉，濤白卷江沙。」此詩亦佳。《能改齋漫錄》載湖僧順怡詩「久從林下游」一首雲：「韓子蒼為予言後四句不同，結句雲『唯聞犬吠聲，更入青松去』。」按此即惠詮詩坡公所和者，但本作「青蘿耳。《竹坡詩話》作僧守詮。《冷齋夜話》又載順怡詩雲：「久從林下游，頗識林下趣；從渠綠陰繁，不礙清風度。閑來石上眠，落葉不知數；山鳥忽飛來，啼破幽寂處。」又雲：「荊公愛之。」則是惠詮詩自為坡和，順怡詩自為介甫所賞，韓誤記為一耳。

　　◎卷縛

　　道書謂一卷為一弓，佛書謂之一卷，禪學雲《多羅樹葉書》二百四十卷。卷與卷同。《硯北雜誌》雲：「徐季海題佛經雲：『上第幾隔』，隔，如梵夾也。」

　　◎劉翼明

　　東武劉子羽秀才（翼明）有句雲：「桃花柳絮春開甕，細雨斜風客到門。」

　　◎謝道韞硯

　　孫北海侍郎（承澤）藏謝氏道韞小硯一，有銘雲：「絲紅清石，墨光洪璧，資我文翰，玉水堅質。」末有道韞字。家兄考功雲：「詳其文句，可回讀，然倒正皆殊不工。砅音厲，水激石聲，作冰字用尤誤。恐非謝筆耳。」

　　◎戲對

　　世傳夏忠靖公奉使江南，與給事張某共事，一日張登廁，公戲之曰：「解衣脫冕而行，給事給事。」（急給音同）張應聲曰：「棄甲曳兵而走，尚書尚書。」（常輸音同）閱《墨莊漫錄》，載前句乃張燾謔胡世將語，後句乃趙九齡戲對以謔李似矩尚書者也。忠靖事蓋出傅會。

　　◎鳳州古鏡

　　《學齋占畢》載風州有遁赤山，景德中，軍人入一洞穴中，有石鏡臺一，鏡圍五寸，背鑄水族，回環有銘三十二字，雲：「煉形神冶，瑩質良工，當眉寫翠，對臉傅紅。如珠出匣，似月停空，綺窗繡幌，俱涵影中。」方取鏡，聞洞後有風雨聲。此鏡萬曆中膠州趙氏自汴京得之，海壑翁完璧自為記。按張君房《麗情集》載，王蜀時，天雄軍節度使王承休妻嚴氏有美色，王衍愛幸之，賜以妝鏡。其銘同。

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