池北偶談(62)_學達書庫

六二

　　◎江陵宅詩

　　荊州江陵相故宅，今為公廨。有人題詩雲：「恩怨盡時方論定，封疆危日見才難。」人傳以為確論。李天生（因篤）說。

　　◎續後漢書

　　元郝經伯常撰《續後漢書》，竊取習鑿齒《漢晉春秋》之義，年表一卷，本紀二卷，列傳七十九卷，附錄八卷，共九十卷。自雲「奮昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道術，辟異端，辯奸邪，表風節，甄義烈，核正偽。推本《六經》之初，補苴二史之後。」謝陛少連《季漢書》所本也。經文集三十卷，黃俞邰家有之，惜此書不傳。

　　姚燧《國統離合表》序曰：「陳壽晉臣云云，《通鑒》因之，反帝魏而主蜀。後為目錄，事皆書漢，豈晚知其非，欲正之而未及歟？至《綱目》書出，始曰『漢中王即皇帝位』，統斯正矣，而於其子獨曰『後主』，何哉？且自建興以及炎興，用天子制以臨四方者實四十年，鄧艾至成都，書『帝出降』，明年猶書『魏封故漢帝禪為安樂公』。亡國之餘且然，豈即位正始之年不『帝』，而反曰『後主』乎？其凡曰『後主』，皆溺於熟口順耳，不思而失於刊正者也。」予按古來文人，稱操率曰「魏武」、曰「曹公」，於昭烈反曰「先主」、曰「劉備」，亦習而不察耳。《劉後村集》雲：「翁仲山作《蜀漢書》，游丞相極稱之，猶議其書『安樂公』之非。」又廬陵貢士蕭常作《續後漢書》，大綱與仲山同，而書後主曰「少帝」，周丞相作序，謂「歐公議正統不黜魏，其客章望之作《明統論》以辯之」。《南軒經世紀年》直以昭烈繼獻帝，又引習鑿齒《漢晉春秋》，以蜀為正，魏為篡，考訂詳備。二書不知尚存於世否耳？

　　◎雙行

　　《耆舊續聞》雲：「後唐進士謁前輩，各投所業一卷至兩卷，但于詩賦古調中取其最精者行兩卷，號曰雙行，已謂多矣。桑魏公維翰只行五賦，李相愚只行五首詩，便取大名。裴說補闕只行五言十九首，至來秋複行舊卷。今投贄詩文，以多多為善者，乃疥駱駝也。」

　　◎時文詩古文

　　予嘗見一布衣有詩名者，其詩多有格格不達，以問汪鈍翁編修，雲：「此君坐未嘗解為時文故耳。」時文雖無與詩古文，然不解八股，即理路終不分明。近見王惲《玉堂嘉話》一條：「鹿庵先生曰：作文字當從科舉中來。不然，而汗漫披猖，是出入不由戶也。」亦與此意同。

　　◎唐書

　　予嘗論《新唐書》不及《舊書》，蓋矜奇字句，全失本色。又制詔等文詞，率皆削去，雖謂事增於前，辭省於舊，遠遜《舊書》之詳雅矣。

　　◎授正字詩

　　三原孫枝蔚，字豹人，老詩人也，以年授官，放還山。初得正字，賦詩雲：「一官如寵鶴，萬里本浮鷗，獻賦曾非宴，童年況異劉。山人今上路，小婦免登樓，臨水看蝌蚪，惟添錯字愁。」

　　◎王秋澗論文

　　元秋澗王惲，述承旨王公論文語曰：「入手當如虎首，中如豕腹，終如蠆尾。首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。」見本集。喬吉夢符，論作今樂府法，亦雲：「鳳頭豬肚豹尾，大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。」見《輟耕錄》。

　　秋澗又記鹿庵先生曰：「《前漢》列傳，多少好樣度，於後插一銘詞，篇篇是個碑表墓誌，作者觀此足矣，不必他求也。」

　　◎特達

　　康熙己未春，禦試博學宏詞諸儒，閣臣擬進題，有「圭璋特達賦」，或未達其義。按禮，行人合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼。圭，東方也。馬，動物也。璋，南方也。皮，文物也。醜馬不上堂，故圭璋特達於上，然則璧、琮、琥、璜，皆非特達矣。

　　◎三複姓表

　　「名非伯越，乘舟難效于陶朱；志切投秦，出境遂稱于張祿。」此鄭准為荊南節度使成複姓表也，見《釣磯立談》。範文正公全襲用其語。又《蜀檮杌》：「孟昶時，翰林學士范禹冒姓張，天成中登第，複姓；上郡守啟曰：昔年上第，偶標張祿之名；今日故園，複作範雎之裔。」亦在文正之前，而引用尤切。

　　◎遼史

　　夏日過汪鈍庵（琬）談及《遼史》，予言：「遼自聖宗統和六年開貢舉，歲放進士二三人及第，自二十四年放楊佶等二十三人後，及道宗時，遂至百余人，漢人由進士至大官者甚眾。然列傳所載，皆耶律蕭氏，所謂五院、六院，及二審密國舅貴族，而漢人不與。即文學傳，王鼎外亦寥寥，豈當時漢進士無一人事蹟可書者耶？」鈍庵雲：「此當時無史官，失紀載之故也。」金國事蹟人物，得元好問、劉祁數君而傳。夫子曰：「文獻不足，杞宋無征」，正謂是也。

　　◎王振鵬

　　元仁宗在東宮時，材藝之士：文章則翰林學士清河元複初，書翰則翰林承旨吳興趙子昂，畫山水則集賢侍讀學士商德符，而永嘉王振鵬其一也。振鵬，妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體；而神氣飛動，不為法拘。嘗為《大明宮圖》以獻，世稱為絕藝。延佑中，遷秘書監典簿，後拜千戶，佩金符，總海運。見《虞伯生集》。

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