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六〇


  ◎唐才子傳

  楊文貞《東裡集》載:《唐才子傳》,西域辛文房著,十卷,總三百九十七人,皆有詩名當時。其見於《唐書》者百人,其行事不關大體,不足為勸戒者不錄。《研北雜誌》記王執謙伯益事雲:同時有辛文房良史,西域人,並稱能詩。按《全唐詩話》、《唐詩紀事》二書例,皆以詩系人。文房此書,視二書當尤詳備,惜今無傳矣。《元文類》載文房《蘇小小歌》一篇雲:「東流水底西飛魚,銜得錢唐紋錦書。幾回錯認青驄馬,著處閑乘油壁車。鸚鵡杯殘春樹暗,葡萄衾冷夜窗虛。蓮子種成南北岸,苦心相望欲何如。」

  ◎黃媛介詩

  禾中閨秀黃媛介,字皆令,負詩名數十年。近為予畫一小幅,自題詩雲:「懶登高閣望青山,愧我年來學閉關。淡墨遙傳縹緲意,孤峰只在有無間。」皆令作小賦,頗有魏晉風致。少時太倉張西銘(溥)聞其名,往求之,皆令時已許字楊氏,久客不歸,父兄屢勸之改字,不可。聞張言,即約某日會某所,設屏幛觀之;既罷,語父兄曰:「吾以張公名士,欲一見之。今觀其人,有才無命,可惜也。」時張方入翰林,有重名,不逾年竟卒。皆令卒歸楊氏。

  ◎豁堂詩

  錢塘正岩禪師,字豁堂,賦詩清麗。予于金陵靈穀寺,見其《同凡詩集》二卷,愛之。略采數首於此:「禦教場中月直時,下山全不道歸遲。三松影落半湖水,一路沿鐘到凈慈。」「扁舟赤壁酹西風,千古雄雌在眼中。欲得周郎重回顧,銅弦鐵板唱江東。」「晉人名理宗莊老,剡縣風流說謝支。雖為神州鐘紫氣,惜君未見馬駒兒。」「幾日春遊遍若耶,入城滿面是煙霞。正愁仙福難消受,又吃人間禦貢茶。」皆無香火氣,《唐弘秀集》中所少。

  ◎記觀杜氏書畫

  偶過杜子靜編修(鎮),出書畫同觀,記其尤者于左:

  一、郭河陽摹《王宰平泉圖》。署「臣郭忠恕奉旨摹」,有禦府圖書,後有東坡《李氏園詩》,子由書。書法類長公,署紹聖二年十月二日。按:長公以元佑八年自定州南遷,紹聖二年,公在惠州,少公亦在謫所。而此乃禦府所藏,不知何從書之?此為可疑。又有洛陽富直柔紹興癸醜春題字,景定壬戌重午臣賈似道敬觀題字,襄陽李友真、陳懋欽、陸祖凱至正元年六月題字,張渥叔厚至正壬辰跋,吳興趙孟籲子俊跋,商文毅公弘載跋。子俊跋以為李文饒洛陽平泉,且引隴右諸侯日南太守之句。而卷首署李將軍,畫中有偉丈夫,設皋比亭中,亭下壯士林立,挾弓矢,衣褲褶,顧ツ自雄。按平泉為衛公別墅,不應稱將軍。若蘇詩乃為李茂貞園作,鳳翔八觀之一也。茂貞以僖宗光啟三年平李昌符,尋為鳳翔節度使,園正其時營造。詩中所謂「雲昔李將軍,負險乘衰叔」者是也。俗又稱皇后園,蓋謂茂貞之妻。然又不應稱平泉。又杜子美有王宰山水歌,所謂「能事不受相促迫,王宰始肯留真跡」云云。則當是開元、大曆間人,與文饒、茂貞皆不相及。皆不可解。然畫圖清麗,非俗筆,富趙諸題字尤精妙,聊記於此,俟博學君子辯之。

  一、趙文敏山水卷。山濃水淡,一小舟出沒煙靄中,舟上人小如蠅頭,氣韻生動可愛。江岸有牧人驅兩烏牛,一齧水草,一前行昂首,若有待而鳴喚其群者。署「延佑庚申歲子昂」七字。後有陵陽牟巘、漢東孟淳、吳興周魯三詩。又鄒立誠一詩雲:「王孫去後草萋萋,故國荒涼路欲迷。夢入江南圖畫裡,綠陰愁煞杜鵑疇。」吳僧妙才詩雲:「前汀水暖新蒲綠,鸂鶒鵁鶄日日來。路入平湖半煙樹,片帆何日雨中開。」二詩尤佳。

  一、米元章細楷《黃庭內景經》。自署「中嶽外史」。首尾皆有「紹興內殿秘賞」禦印,及賈似道姓名小印,柯九思印。南宮墨蹟,傳者多大字,如此者尤為稀有。聞孫退谷侍郎極賞之。又元章行草《奕棋圖長歌》。後署「元豐二年為宏齋」,筆勢奇拔,類黃魯直。詩雲:「『神仙縹緲何年別?忽此逢迎山石裂。前溪練瀑派玉簾,更後雲林霧痕缺。聚頭磕額方外人,擔肩抱蟾骨法新。棋枰對奕環座看,誰信樵斧忘青春。我今發雪三千丈,尚要昆侖撐頂上。爐心且養九轉丹,拂劫銖衣記無恙。』宏齋出此卷,皆方外一種閱世高人,面目相看,皆巨生歷劫中,昆侖頂上聚首磕額者,劃然良覿,喜不自勝,為書其左方。元豐二年,米芾。」後有文休承、王元美二跋。又元章九月十一日曉渡揚子五言古詩墨蹟,有「孤嶼水中圓,遙空海邊闊」之語,殊有陰、何風致。後有董宗伯跋。

  一、梅花道人山水。上方有竹間題五言絕句詩,八分書。

  ◎蘇黃詩品

  蘇文忠作詩,常雲效山谷體。世因謂蘇極推黃,而黃每不滿蘇詩,非也。黃集有雲:「吾詩在東坡下,文潛少遊上,雜文與無咎伯仲耳。」此可證俗論傅會之謬。《野老記聞》載,林季野目魯直詩未必篇篇佳,但格制高耳。

  ◎同父論曹瞞之非

  陳同父論曹操:「當合張魯之資,乘漢中之勢,整兵臨蜀;則劉璋震恐,欲召劉備而無所及;備雖至,而亦不能禦。況荊州用武之國,備必不釋以與人而徑入蜀,則璋不得不降,璋降蜀平,然後命夏侯淵、張合守之,躬自還鄴,整兵向荊。使許洛之兵沖其膺,蜀漢之兵搗其脊,絕吳之糧援,則荊州破,則備蹙。然後傳檄江東,雖有智者,不能為吳謀矣。」云云。近日臨川傅占衡平叔論劉曄雲:「操破張魯,劉曄說以乘勝取蜀,操不聽。說者咎操失此機事,令蜀用法正計,遂破淵、鄰軍,得漢中。予以為不然。操既平張魯,兵威已極,士皆思歸,若複規益州,艱在轉運,是強弩之末,非所以保勝而自全也。定河北,討烏丸,猶躊躇前卻。荊、吳果謀襲許,幸而未成耳。烏林以來,操有戒心于江東久矣,安肯遠涉巴蜀?操之用兵,必顧萬全,皆類此也。」二說殊相矛盾。予嘗考其時,昭烈入益州在建安十九年,操破漢中在二十年,是時昭烈已領益州牧,有諸葛公為股肱,法正為謀主,趙、張、馬超之屬為爪牙,劉巴、彭羕之流皆處之顯任,盡其器能。綱舉目張,蜀中已成磐石之勢,安得謂蜀人懾操之威,必不拒守?而且謂備不入蜀,璋必出降,如蒙者之道黑白耶。

  ◎陶詩甲子辯

  臨川人傅平叔(占衡)《永初甲子辯》雲:「陶詩中凡題甲子者十,皆是晉年。最後丙辰,安帝尚在,琅邪未立,雖知裕篡代形成,何得先棄司馬家年號,而豫題甲子乎?自沈約、李延壽並為此說,顏魯公醉石詩亦雲:『題詩庚子歲,自謂羲皇人。』蓋始以集考之,謂庚子後不復題年矣。不知陶公之出處大節,豈在區區耶?《晉書·陶傳》削去甲子之說,《昭明·靖節傳》亦無是語。一在《南史》前,一在《宋書》後,同時若此,不妄附會。」云云。及讀宋文憲公集,乃知此論先發於潛溪,平叔特踵其說耳。宋跋淵明像雲:「有謂淵明恥事二姓,在晉所作,皆題年號,入宋之時,惟書甲子。則惑於傳記之說,而其事不得不辯。今淵明之集具在,其詩題甲子者,始於庚子,而迄於丙辰,凡十有七年,皆晉安帝時所作;初不聞題隆安、元興、義熙之號。若九月閒居時,有『空視時運傾』。擬古九章,有『忽值山河改』之語,雖未敢定於何年,必宋受晉禪之後所作。不知何故,反不書甲子也。其說蓋起于沈約,而李延壽著《南史》,五臣注《文選》皆因之,雖有識如黃庭堅、秦觀、李燾、真德秀,亦踵其謬而弗之察。獨蕭統撰本傳,以曾祖普世宰輔,恥複屈身後代。朱元晦述《綱目》,遂本其說,書曰『晉征士陶潛卒』,可謂得其實矣。烏虖!淵明之節,其待書甲子而後見耶。」

  ◎羽陽宮瓦

  《橘軒雜錄》:「鳳翔府,古雍州,秦穆公羽陽宮故基在焉。其瓦有古篆『羽陽千歲』字,昔雲中馬勝公得之。陰字,在硯之左,奇古,非銅雀所及。」《東觀餘論》雲:「長安民獻秦穆公羽陽宮瓦十餘枚,若今筒瓦然。首有『羽陽千歲萬歲』字」,《老學叢談》雲:「銅雀瓦皆陽字,紀建安十三年造。嘗聞其土著人雲,瓦甚大,一片可為四硯。」


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