池北偶談(45)_學達書庫

四五

　　◎三帝陵詩

　　「一路荒山秋草裡，行人惟拜漢文陵。」唐人詩也。「四十二年如夢覺，春風吹淚過昭陵。」宋人詩也。「祠官如可乞，長奉泰陵園。」「先帝侍臣空灑淚，泰陵春望已模糊。」明人詩也。文帝、仁宗、孝宗三君，德澤感人之深如此。

　　◎至誠

　　古來名臣多矣，然千百年後，讀史至諸葛忠武侯、司馬文正公之薨，輒感動流涕者，至誠為之也。

　　◎朱忠莊公遺疏

　　明中丞朱忠莊公，諱之馮，本名之裔，字德止，號勉齋，京師人。金忠潔公鉉，其妹之夫也。二公平日以理學相砥礪，後皆死甲申之變。公子丁未進士敦厚，示公殉節時遺疏及家書各一通，敬錄之。疏雲：「我國家金甌全盛，不謂人心離散，財用困窮，一至於此。此臣之所為痛哭流涕也。臣力已竭，臣罪滋深。南望九叩，一死以報我皇上。念我太祖高皇帝功德高厚，我皇上憂勤獨深，歷數無疆，中興可待。唯以收人心、培節義，二者為先務而已。收人心在愛民力，愛民力在拔廉官，此《大學》所以反復于用人理財也。我朝士氣原振，自逆摧折，遂致廉恥風微。從來仗節死義之士，多在敢言極諫之中，此宋朝所以待士仁厚也。」云云。遺書雲：「吾弟吾兒，讀書須讀經世書，占畢之學無用也。呂新吾先生《呻吟語》，不可不讀。我以死報國，此心慊然，朝聞夕死，原無二也，勿以為念。」公死時，有宣府諸生姚時中，同日自經于學宮。

　　◎在疚記

　　忠莊朱公著《在疚記》一卷，語多精詣。略載數條于左。

　　深山靜坐十年，使習與性離；塵世順應十年，使外與內合；為學之事，或幾化矣。

　　人自晝至夜，當知何所事？知者，則性命生死俱了。

　　鳶飛戾天，魚躍於淵，即是仕止久速。

　　古之人修身見於世，非誠不能，誠則貫微顯、通天人；一世不盡見，百世必有見者。

　　紀綱之壞，存乎風化；氣節之壞，存乎培養；人心之壞，補偏救弊，存乎執中；約言之，存乎朝廷。

　　聖人之死，還之太虛。賢人即不能無物，而況眾人乎？

　　實變氣質，方是修身。

　　士憎茲多口，則何以故？曰：持介行者不周世緣，務獨立者不協眾志；小人相仇，同類相忌，一人扇謗，百人吠聲。予嘗身試其苦者數矣。故君子觀人，則眾惡必察。自修，惟正己而不求於人。

　　待小人尤宜寬，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉！

　　中者不落一物，庸者不遺一物。

　　隨事無私，皆可盡性至命，而忠孝其大者。

　　平日操持，非實試之當境，決難自信。

　　隱惡揚善，聖人也。好善惡惡，賢人也。分別善惡無當者，庸人也。顛倒善惡以快其讒謗者，小人也。

　　赴大機者速斷，成大功者善藏。

　　同是中庸，而有君子小人之別，微矣哉！

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