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三九


  ◎伍甯方著書

  吳人伍甯方袁萃撰《林居漫錄》、《彈園雜誌》、《續眉山論》諸書,攻李三才,自比于蘇明允《辯奸論》。而其於當時台諫所推復位國是者,則徐紹吉、徐兆魁、邵輔忠、劉廷元數人也。其後熹宗之際,皆為閹黨。兆魁、廷元至大司寇,輔忠至大司馬,紹吉至都禦史。崇禎初,定逆案,數人皆褫職定罪,是時袁萃已前歿矣。至其書並攻孫立亭、呂新吾諸公,語尤狂悖。

  ◎金忠節

  金忠節公(鉉)素精易理,讀《邵康節先生集》,手書於後曰:「甲申之春,定我進退。進雖遇時,外而勿內。退若苦衷,遠而弗滯。外止三時,遠不卒歲。優哉游哉,庶畢吾世。」至甲申三月,以兵部主事巡視皇城,盡節玉河,時有中官呂胖子同死,二公骨不可辯,其家人遂同葬玉河之岸焉。公少好誦鄒汝愚先生詩:「龍泉山下一書生,偶占三巴第一名。世上許多難了事,市人何用苦相驚。」後果一十八歲領順天解,忤璫削籍,大節視汝愚無愧雲。

  ◎姚端恪

  刑書桐城姚端恪公(文然),真實經濟人也。其好生之念,尤出天性。常拈句雲:「嘗覺胸中生意滿,須知世上苦人多。」命諸子各錄一紙粘於壁。淄川高世豪,公戊子所得士也,任南鄭令,卒官,逋官糧二千余兩,妻子十三人,例當沒官。公捐貲數百鍰,複醵金代輸,高妻子竟獲免。好行其德皆此類。公戊子典山東試,闈中得先考功兄卷,異之,曰:「他日必為風雅名家。」

  ◎遵典集

  《遵典集》,亦伍袁萃撰,所取章疏,大抵黨邪醜正。如趙興邦攻湯兆京、孫居相,亓詩教攻孫瑋、周起元,徐兆魁攻顧憲成,孫光裕攻高攀龍、嶽元聲,趙興邦攻呂坤,韓浚攻劉宗周,姚宗文薦徐大化,胡來朝薦邵輔忠、徐兆魁,皆推為千古公論。而劉光復輩之論李三才,尤詳哉言之。光復揭內,訾及福清,並及先少師。謂少師以位育顏三才之堂,去有餘幸。其詆毀君子,可謂不遺餘力。至所標榜,如邵、趙、二徐、及劉廷元、周應秋、呂圖南輩,皆逆案中人。而周忠惠、劉念台諸公之死,卒與日月爭光。桀犬之吠于君子,何損毛髮,徒自穢耳。若先少師之見毀于光復,先方伯之被擯于亓、韓,今日觀之,何啻華袞乎?袁萃自負乾坤正氣,然乎否耶?

  ◎張氏

  甲寅,閩賊作亂,有陳某妻張氏,早孀,撫孤十二年矣。賊至,題詩壁上,有句雲「乾坤此際當自決」,遂雉經。思南守陳君某為作傳。

  ◎雙烈

  靈璧有諸生王餐秀者,生二子,長已娶而病,其婦某氏,侍湯藥五年,終始如一日,疾亟,既視含殮畢,遂縊死。其季未娶亦病,婦,某氏女也,隨其母來省夫疾,遂不肯歸。父母趣之歸,曰:「身已字人,嫁不嫁等耳,病如是而秦越人視之乎?」遂侍左右,五日夫死,亦自縊殉之,知縣馬君驄禦(驌)親詣其家弔祭。


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