池北偶談(26)_學達書庫

二六

　　◎張商英

　　宋張商英反復狙詐，小人之尤。杲禪師與天覺論元佑人才，因問溫公如何？天覺曰：大賢也。杲曰：相公在台諫時，如何論他？天覺曰：只是後生時，死急要官做，故如此。予嘗謂便要官做，亦何至僕溫公之碑耶。吾鄉益都房安恪公（可壯），天啟中為禦史，為東林部黨之魁，而晚節不終。順治初，為溧陽相所逐，時年七十餘矣。京師邸舍器用，皆自扃鑰。或以為言，公曰：老夫不久當複召耳。予嘗問其侄孫星顯雲：公嘗自言，少年血氣盛，只是要官做。其言與天覺相類。孟氏雲：是集義所生者，非義襲而取之也。論人者不可不辯。

　　◎致身錄

　　虞山極辯史仲彬《致身錄》之偽，而予鄉趙隱君士囗著《建文帝年譜》，多取之。劉公子孔和亦有《題致身錄》一篇雲：國初殺運烈不除，越三十載還相屠。以仁守之真不足，雖有節士謀多疏。哀哉中山誠意輩，已盡大計環顧徒。嗟籲聖祖信數不建輔，使作皇覺之裔餘。鬼門一出四十載，歸來老佛惟雪顱。竄身萬里伏滇國，泰伯不得終封吳。槁葬西山一笏地，豈有方遂之疑乎。當時二十有二人，左右食屨相攜扶。未必才智似狐趙，不可及者武子愚。二百餘年士最盛，摧傷太過今如無。千秋直史不可滅，帝在均房應屢書。

　　◎劉元子

　　光州劉元子黃裳，嵩陽先生繪之子也，好談兵，倜儻負奇。嵩陽守重慶，銅梁大司馬張襄憲公（佳胤）以童子見知，愛如己子，致署中，與元子兄弟讀書。時元子十許歲，妒襄憲之才，夜與弟黃鼎潛往縊之，賴太夫人走救得免。後襄憲開府，元子尚在公車，過襄憲公，酒酣耳熱，輒謾駡，襄憲遜謝而已。元子後以兵部郎參謀征倭軍事。

　　◎徐東癡

　　吾邑徐隱君夜，字東癡，又字嵇庵，年二十九，棄諸生，隱居東皋鄭潢河上，掘門土室，絕跡城市，有朱桃椎、杜子春之風。癸亥春，予及先兄過之，欲約同志為構草堂，又遺書縣令雲：元道州狀舉處土張季秀，請縣官為造草舍十數間，給水田一二頃，免其當戶徭役，令得保遂其志，使士庶識廉恥之方。又楊君謙《蘇談》所記中峰和上草堂，乃馮海粟煉泥、趙松雪搬運、中峰塗壁。吳人至今傳為美談。明府能為此盛舉，繼三公之後者，亦佳話也。竟不果。

　　◎朱浚

　　盧奕之有杞，華原柳氏之有璨，韓忠獻之有侂胄，吳玠、吳璘之有逆曦，所謂君子之澤，五世而斬也。何燕泉《餘冬序錄》載：朱文公曾孫浚為浙漕，值賈似道當國，時每有劄子白事，必稱某萬拜。按文公世系，公長子塾，塾生鑒，鑒生浚。浚仕至朝散大夫、右文殿修撰、兩浙轉運使、吏部侍郎。丙子，元兵至福安州，浚不屈死之。浚能殺身成仁，而不能不失身於權貴。明末亦有之，如張捷、楊維垣是也。浚死節事，《宋史》及《綱目》皆不書。

　　◎王李

　　掖縣王漢，字子房，做儻有經世才，中崇禎丁醜進士，為高平、河內二縣令。上書言事，懷宗奇之，召對，擢禦史，巡按河南。進巡撫都禦史，死永城賊劉超之難。予少見其奏疏及《小武當詩》一篇，真奇才也。同邑李森先字琳枝，崇禎庚辰進士，入本朝為禦史，屢上疏，論事切直，三下刑部，不少摧折。巡按下江，清剛端勁，置淫僧三拙、優人王紫稼於法，江南人莫不快之。中忌者被逮，吳中罷市，哭送者萬人。世祖廉知之，尋內擢卿寺，而李不幸死矣。李修髯長身，飲酒無算，家有椒雨園，在南郭外，日與酒徒酣飲其中，醉則衣白衣，徒步歌呼過市，巾幘欹側，酒痕狼籍，有陽城之風。

　　◎黃熙績

　　順治己亥，海寇破京口、瓜、儀、甯國等處，金陵幾不守。寇安慶，推官黃熙績力守全城。辛醜論功，罪監司守令以下，死者數十人。熙績以前功特擢給事中，仍世襲阿思哈哈番。通判李皇詔亦得敘升員外郎，世襲阿達哈哈番。黃、閩人。李、楚人。

　　◎米元章二婿

　　段拂、吳激，皆米元章之婿。拂字去塵，元章有潔癖，見其名字，喜曰：既拂矣，又去塵，真吾婿也。以子妻之。拂南渡後，仕至參知政事。激字彥高，入金為翰林學士，以詩樂府知名，與蔡松年齊名，號「吳蔡體」。

　　◎篤師誼

　　汴梁王金章（紫綬）參政，常從老儒劉文奇學。崇禎末，劉家沒于水，王為置田園廬舍于蘇門山中。後年七十餘病卒，為之營葬，情禮甚備。予見其哭師詩，哀樂有過人者，其警句雲：「門無司馬求書使，室有黔婁正被妻。」餘不具錄。陶九成載攜李顧德玉，葬其師新昌俞觀光事，此近之矣。

　　◎兩郝天挺本末

　　金元間有兩郝天挺，一為元遺山之師，一為遺山弟子。予考《元史·郝經傳》雲，其先潞州人，徙澤州之陵川。祖天挺，字晉卿，元裕之嘗從之學。裕之謂經曰，汝貌類祖，才器非常者是也。其一字繼先，出於朵魯別族，父和上拔都魯，元太宗世，多著武功。天挺英爽，剛直有志略，受業於遺山元好問，累拜河南行省平章政事，追封冀國公，諡文定，為皇慶名臣。嘗修《雲南實錄》五卷，又注唐人《鼓吹集》十卷。元時漢人賜號拔都，惟史天澤、張弘範，見《輟耕錄》，漢言勇也。近常熟刻《鼓吹集》，乃以為隱逸傳之晉卿，而致疑于趙文敏之序稱尚書左丞，又于尚書左丞上妄加金字，誤甚。

　　◎孫靈暉

　　新城僻陋，其在南北朝則長樂、武強二縣地也。長樂今青州之高苑，武強今濟南之長山。偶讀《北齊書·孫靈暉傳》，乃予鄉前哲，而志不載，因錄於此：「孫靈暉，長樂武強人也。魏大儒秘書監惠蔚，靈暉之族曾王父也。靈暉少明敏，有器度。惠蔚一子早卒，其家書籍多在焉。靈暉七歲便好學，日誦數千言，唯尋討惠蔚手錄章疏，不求師友。《三禮》、《三傳》皆通宗旨，時就鮑季詳、熊安生質問疑滯，其所發明，熊、鮑無以異也。舉冀州刺史秀才，射策高第，授員外將軍。後以儒術甄明，擢授太學博士，遷北徐州治中，轉潼郡太守。天統中，令朝臣推舉可為南陽王綽師者，吏部尚書尉瑾表薦之，征為國子博士，授南陽王經。王雖不好文學，深相敬重，啟除其府諮議參軍。綽除定州刺史，仍隨之鎮。綽所為猖蹶，靈暉惟默默憂悴，不能諫止。綽欲以管記馬子結為諮議參軍，乃表請轉靈暉為王師，以子結為諮議。朝廷以王師三品，啟奏不合。後主於啟下手答雲『但用之』，仍手報南陽書，並依所奏。儒者甚以為榮。綽除大將軍，靈暉以王師領大將軍司馬。綽誅，停廢。齊亡數年，卒。子萬壽，聰識機警，博涉群書，有辭藻，尤甚詩詠。齊末，陽休之辟為開府行參軍。隋奉朝清、滕王文學、豫章長史。卒于大理司直。」

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