池北偶談(17)_學達書庫

一七

　　卷四

　　◎親謁孝陵

　　康熙甲子冬，大駕幸金陵，親謁明太祖孝陵。上由甬道旁行，諭扈從諸臣皆於門外下馬。上行三跪九叩頭禮，詣寶城前行三獻禮；出，複由甬道旁行。賞賚守陵內監及陵戶人等有差。諭禁樵采，令督撫地方官嚴加巡察。父老從者數萬人，皆感泣。總督兩江兵部侍郎王新命刻石紀事。己巳春，南巡，再謁孝陵。古今未有之盛舉也。

　　◎殿試改期

　　國朝每科殿試之期，在三月十五日。自辛醜科後，以三月十九日為萬壽節，遂改殿試於二十日，至今為例。壬戌科，駕幸盛京謁陵，改殿試於九月二十日。戊辰科，以大行太皇太后升遐，改會試於二月十九等日，殿試改三月二十六日雲。

　　◎會試二亥

　　順治三年丁亥，重行會試。十六年己亥，複重行會試。

　　◎日講

　　今上親政後，選翰林官直講禁中，先在弘德殿，後移于乾清宮。講官始則熊賜履，繼為史鶴齡、孫在豐、張英、徐元文、陳廷敬、葉方藹、張玉書、湯斌、歸允肅。大抵以掌院學士一員與翰林官一員同講，止二員。惟戊午，陳、葉日講，而上幸南海子，葉偶病假旬日，以張代之。後葉疾愈入直，遂三員同直講。史以編修歸，歿於家。將賜祭葬，其恩禮非外庭所敢望也。

　　◎朝報

　　今之朝報，或曰邸報，亦有所本，見王明清《揮麈錄》。趙升《朝野類要》雲：朝報日生事宜也，每日門下後省編定，請給事判報，方行下都進奏院報行天下。其有所謂內探、省探、衙探之類，皆衷私小報，率有漏泄之禁，故隱而號之曰新聞。蓋自宋時已然。又六科綸音冊子，號晚帖，以當晚即知之，次日乃登邸報，故曰晚帖。亦有小報，謂之小抄。

　　◎臺灣府縣

　　康熙二十二年，臺灣平，設府一，曰臺灣府；縣三，曰臺灣、曰鳳山、曰諸羅。又設總兵官，分巡廈門道，各一員駐焉。幅員之廣，古未有也。

　　◎東野氏世襲

　　康熙二十三年，上東巡。周公後裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏籲恩，奉旨交與該部，禮部覆無庸議。奉旨：「周公承接道統，繼往開來，功德昭著，其子孫應給職銜，著九卿詹事科道會同確議。會議得周公後裔應授官職，撥給祀田，修葺廟宇，行文該撫查明，以沛然世襲五經博士，如孔、顏、曾、孟、仲氏例。」先是沛然上疏行在，上召問：「周公姬姓，爾疏稱東野，何故？」沛然對曰：「昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏。」上曰：「周公廟庭何在？」對曰：「在闕裡城東北二裡。」上悅，隨禦制祭文，遣恭親王致祭，禮部尚書介山、御前侍衛觀保、鴻臚寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞張量馨、山東提學道副使唐賡堯陪祭。其後沛然卒，子枝盛嗣為博士雲。是時子貢後裔端木謙、端木直亦上疏請，部議不允。

　　◎階官避家諱

　　予嘗疑六朝以來，朝廷為臣下避家諱，至改州郡名者有之。考《愧郯錄》，乃知宋時律文，有私諱冒榮徒一年之禁。四銓之法，遇磨勘階官之稱，與其三代諱相值者，許其自陳，授以次官，謂之寄理，遂以系之官稱之首。又李文簡燾奏疏亦載雍熙二年，有詔凡除官內有家諱者，三省禦史台五品、文班四品以上，許用式奏改，餘不許。嘉佑六年，翰林學士賈黯知審宮院，奏准下太常、禮院、大理寺同議，言祖父之名，子孫所不忍道，不系官品之高下，並當回避。乃詔凡府號官稱犯祖父名而非嫌名及二名者，並聽回避。其後韓絳除樞密副使，自言樞字與祖名下一字同，乞避免，不許，遵嘉佑之詔也。宋敏求提舉萬壽觀，敏求父名綬，自言壽字犯父嫌名，詔改醴泉觀，則嘉佑之詔複不行矣。及吳中複提舉荊湖北路兵馬，中複父名舉，乞改稱提轄，詔以朝廷官稱，不當避守臣私諱，遂不許。然後知回避私諱，唐宋以前，載在律文，亦孝治天下之意。明代以來始刊削耳。又燾疏引晉江統言，其叔父春為宜春令，與縣同名。故事：職與祖父名同皆得改選，而未有身與官職同名改選之例。統以為身名所加，亦施于臣子。凡佐史，朝夕必稱厥官，倘指實而語；則觸尊者諱：或詭詞回避，則以私廢公。統以為身名與官職同者，宜與祖父名為比，武帝許之。據此又不獨回避先諱矣。《朝野類要》雲：授職任而犯三代名諱者，許避之。而開禧初，張嗣右除起居郎，以犯諱辭免，改名修注官。其餘若一名偏犯，則不避。

　　◎武職丁憂

　　武職舊無丁憂之例。康熙二十四年，四川提督何溥疏言：竊惟議禮制度，聖王禦世之大權，地義天經，人子立身之大本，養生莫如送死，教孝所以作忠。據夔州副將孫斌呈詳，云云。通喪制禮，既無貴與賤之殊，沿例宅憂，乃有文與武之別。俱屬毛而離裡，忍絕裾以滅親。豺獺尚有一祭之知，介胄豈無三年之愛？臣久失怙恃，見素к而興懷，恭際休明，瀝丹心而上請，實天下萬世之公義，非孫斌一人之私情。伏懇特渙綸音，定武職三年通喪之例，垂光史冊云云。得俞旨，遂為定制。孝治之隆，敻絕千古矣。

　　又浙江提督陳世凱上言：武臣丁憂，特其一節，宜令讀書，識忠孝大義。得溫旨：已後武臣俱當留心典籍，責令提鎮倡率之。

　　◎訪遺書

　　康熙二十五年四月，上諭禮部翰林院：自古帝王致治隆文，典籍具備，猶必博采遺書，用充秘府，以廣見聞，而資掌故，甚盛事也。朕留心藝文，晨夕披覽，雖內府書籍篇目粗陳，而裒集未備。因思通都大邑，應有藏編，野乘名山，豈無善本。宜廣為訪輯，凡經史子集，除尋常刻本，其有藏書秘錄，作何給值採集及借本抄寫事宜，爾部院會同詳議具奏，務令搜羅罔佚，以副朕稽古崇文之至意。旋又奉旨：關係經史，方許采進。時禮侍徐幹學疏進宋朱震《漢上易傳》並圖說十五卷，宋張浚《紫岩易傳》九卷、《讀易雜說》一卷，魏了翁《大易集義》六十四卷，曾穜《大易粹言》十卷，呂祖謙《東萊書說》十卷，元金履祥《尚書表注》十二卷，宋李樗、黃櫄《毛詩集解》三十六卷，趙鵬飛《春秋經筌》十六卷，王與之《周禮訂義》八十卷，蔡節《論語集說》十卷，李燾《續資治通鑒長編》一百六十八卷，《唐開元禮》一百五十卷。共十二部。

　　◎禦書

　　康熙二十三年駕幸闕裡，禦書「萬世師表」四字，懸大成殿。次年，以四字頒行天下學宮。又禦書「白鹿書院」額廬山白鹿洞，並賜監本《五經》《四書》。其河南府二程祠、邵康節祠、鳳翔府橫渠書院、建甯府紫陽書院、徽州府文公闕裡、長沙府石鼓書院，皆頒禦書「學達性天」大字。古今罕覯之盛舉也。

　　◎毀淫祠

　　康熙丙寅，擢江甯巡撫都禦史湯斌禮部尚書掌詹事府事。湯瀕行，疏毀吳下淫祠五通、五顯、劉猛將、五方賢聖等廟，恭請上諭，勒石上方山。得俞旨通行直省。初，湯以閣學遷巡撫，過予邸舍，予為言吳中婦女，好入寺院燒香，首當禁止，湯以為然，在吳遂力行之，風俗一變。若淫祠一節，尤于世道人心裨益不小。湯自言昔為方面時，只遵甯陵呂叔簡先生《從政錄》行之，其撫吳亦此志雲。

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