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一四三


  北齊源師攝祠部,屬孟夏,以龍見請雩。時高阿那肱為錄尚書事,謂為真龍出見,大驚喜,問龍所在雲:「作何顏色?」師曰:「此是龍星初見,禮當雩祭,非謂真龍。」肱,武人,不知書,何足責。

  唐杜牧,一代文士,其賦《阿房》,意遠而辭麗,吳武陵至以王佐譽之,後世稱誦不絕。然有雲:「長橋臥波,未雩何龍?複道行空,不霽何虹?」既以橋比龍,則是以龍見為真龍矣。

  牧之賦與秦事抵牾者極多,如阿房廣袤僅百里,牧謂「覆壓三百餘裡」。始皇立十七年始滅韓,至二十六年盡並六國,則是十六年之前,未能致侯國子女也。牧乃謂「王子皇孫,輦來于秦,為秦宮人,有不得見者,三十六年」。

  阿房終始皇之世,未嘗訖役,工徒之多,至數萬人。二世取之,以供驪山。周章軍至戲,又取以充戰士。歌台舞榭,元未落成,宮人未嘗得居。《秦本紀》所謂「殿屋複道,周閣相屬,所得諸侯美人鐘鼓以充入之」者,謂渭北宮宇,非阿房也。

  牧顧有「妝鏡」、「曉鬟」、「脂水」之句。凡此,程泰之尚書大昌《雍錄》皆嘗辨之,故不詳及。獨「未雩何龍」之語,不免與高阿那肱為類,尤可怪也。洪駒父《詩話》載鮑欽止之說,謂古本作「未雲何龍」,然未知何所據。


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