賓退錄(98)_學達書庫

九八

　　沈存中《筆談》雲：

　　「穎昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十餘裡，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈餘，即是籬門。杜生不出籬門凡三十年矣。黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗瀟灑，自言：『村民無所能，何為見訪？』孫問其不出門之因，笑曰：『以告者過也。』指門外一桑曰：『十五年前，亦曾到此桑下納涼，何謂不出門也？但無用于時，無求於人，偶自不出耳，何足尚哉？』問其所以為生，曰：『昔時居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。後兄之子娶婦，度所耕不足以贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉人借此屋，遂居之。唯與人擇日，又賣一藥，以具饘粥。亦有時不繼。後子能耕，鄉人見憐，與田三十畝，令子耕之。尚有餘力，又為人傭耕，自此食足。鄉人貧，以醫自給者甚多，不當更兼其利，自爾擇日、賣藥，一切不為。』又問常日何所為，曰：『端坐耳，無可為也。』問頗觀書否，曰：『二十年前亦曾觀書。』問觀何書，曰：『曾有人惠一書冊，無題號，其間多說《淨名經》，亦不知《淨名經》何書也。當時極愛其議論，今亦忘之，並書亦不知所在久矣。』氣韻閑曠，言詞精簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然一榻而已。問其子何如，曰：『村童也。然質性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉遊，唯買鹽酪則一至邑中，可數其行跡以待其歸，徑往徑還，未嘗傍游一步也。』」

　　蔡絛《鐵圍山叢談》雲：「靖康末，有避亂於順昌山中者，深入得茅屋，主人風裁甚整，即之語，士君子也。怪而問曰：『諸君何事挈孥能至是邪？』因語之故。主人曰：『亂何自而起乎？』眾爭為言，主人嗟惻久之，曰：『我父乃仁廟朝人也，自嘉祐末蔔居於此，因不復出。以我所聞，但知有熙甯紀年，亦不知於今幾何年矣。』」

　　洪文敏《夷堅已志》雲：「陳元忠少魏，漳州龍溪人，客居南海。嘗赴省試，過南安，會日暮，趨城尚遠，投宿野人家，茅茨數椽，竹樹茂密可愛。主翁雖麻衫草屨，而舉止談對，宛若士人。幾案間有文籍散亂，視之，皆經子也。陳叩之曰：『翁訓子讀書乎？』曰：『種園為生耳。』『亦入城市乎？』曰：『十五年不出矣。』問藏書何用，曰：『偶有之。』因雜以它語。少焉，暴風雨作，其二子荷蓑負鋤歸，大兒可十八九，小兒十四五，倚鋤前揖，人物可觀，絕不類農家子。翁進豆羹享客，不復共談。遲明，陳別去，至城，以事留。一日，偶適市，見翁倉皇而行。陳追詰之曰：『翁雲十五年不入城，何為到此？』曰：『吾以急事，不容不出。』問其故，不肯言，固問之，乃大兒于關外粥果失稅，為關吏所拘。陳為謁監征，至則已捕送郡。翁與小兒偕詣庭下。長子當杖，翁懇白郡守曰：『某老鈍無能，全藉其子贍給，若渠不勝杖，則翼日乏食矣。願以身代之。』小兒曰：『大人豈可受杖，某願代兄。』兄又以罪在己，甘心焉。三人爭不決。小兒來父耳旁語，若將有所請，翁叱之，兒必欲前。郡守頗疑之，呼問所以，對曰：『大人元系帶職正郎，宣和間累典州郡。』翁急拽其衣使退，曰：『兒狂妄言。』守詢誥敇在否，兒曰：『見作一束，置甕中，埋於山下。』守立遣吏隨兒發取，果得之。即延翁上坐，謝而釋其子。次日枉駕訪之，室已虛矣。」

　　三事略相似，世之慕紛華，汩利祿，事表襮者，聞其風，泚其顙矣。杜生真有道之士；南安翁棄官而晦其跡，亦人所難能；順昌山中主人，避世者耳。南安翁大兒不能保身，幾禍其父，其亦有愧于杜生之子矣。

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