賓退錄(93)_學達書庫

九三

　　《容齋續筆》雲：「白樂天詩：『鞍馬呼教住，骰盤喝遣輸。長驅波卷白，連擲采成盧。』注雲：『骰盤、卷白波、莫走、鞍馬，皆當時酒令。』予按皇甫松所著《醉鄉日月》三卷載《骰子令》雲：『聚十隻骰子齊擲，自出手六人，依采飲焉。堂印本采人勸合席，碧油勸擲外三人。骰子聚於一處，謂之酒星，依采聚散。』《骰子令》中改易不過三章，次改《鞍馬令》不過一章。又有《旗旛令》、《閃擪令》、《拋打令》，今人不復曉其法矣。唯優伶家猶用手打令以為戲雲。」以上皆洪說。

　　余謂酒令蓋始於投壺之禮，雖其制皆不同，而勝飲不勝者則一。後漢賈逵亦嘗作《酒令》。唐世最勝，樂天詩如「籌插紅螺碗，觥飛白玉卮。打嫌調笑易，飲訝卷波遲」，「碧籌攢米碗，紅袖拂骰盤」之句不一，不特如洪所雲也。本朝歐陽文忠公作《九射格》，獨不別勝負，飲酒者皆出於適然。

　　其說雲：「九射之格，其物九，為一大侯，而寓以八侯。熊當中，虎居上，鹿居下，雕、雉、猿居右，雁、兔、魚居左。而物各有籌，射中其物，則視籌所在而飲之。射者，所以為群居之樂也。而古之君子，以爭九射之格以為酒。禍起為爭，爭而為歡，不若不爭而樂也，故無勝負，無賞罰。中者不為功，則無好勝之矜；不中者無所罰，則無不能之誚。探籌而飲，飲非觥也，無所恥。故射而自中者，有不得免飲，而屢及者亦不得辭，所以息爭也。終日為樂，而不恥不爭，君子之樂也。探籌之法，一物必為三籌。蓋射賓之數，多少不常，故多為之籌以備也。凡今賓主之數，九人則人探其一，如八人則置其熊籌。不及八人而又少，則人探其一而置其餘籌可也；益之以籌，而人探其一或二，皆可也。惟主人臨時之約，然皆置其熊籌，中則在席皆飲。若一物而再中，則視執籌者飲量之多少，而飲器之大小，亦惟主人之命。若兩籌而一物者亦然。凡射者一周既飲釂，則斂籌而複探之。籌新而屢變，矢中而無情，或適當之，或幸而免，此所以歡然為樂而不厭也。」

　　周文忠謂《醉翁亭記》雲「射者中，弈者勝，觥籌交錯」，恐或謂此。古靈陳述古亦嘗作酒令，每用紙帖子，其一書司舉，其二書秘閣，其三書隱君子，其餘書士。令在座默探之，得司舉則司貢舉，得秘閣則助司舉搜尋隱君子進于朝，搜不得則司舉並秘閣自受罰酒。後複增置新格，聘使、館主各一員，若搜出隱君子，則此二人伴飲。二人直候隱君子出，即時自陳，不待尋問。隱君子未出之前，即不得先言。違此二條，各倍罰酒。注雲：聘使，蓋賞其能聘賢之義；館主，兼取其館伴之義。唐有昭文館學士，時人號為館主。又雲：秘閣雖同搜訪隱君子，或司舉不用其言，亦不得爭權；或偶失之，即不得以司舉不用己言而辭同罰也。然則倍罰。司舉、秘閣既探得，即各明言之，不待人發問；如違，先罰一觴。司舉、秘閣止得三搜，客滿二十人則五搜。餘人探得帖子，並默然；若妄宣傳，罰巨觴，別行令。《古靈集》載：潘家山同章衡飲次行令，探得隱君子，為章衡搜出，賦詩雲：「吾聞隱君子，大隱廛市間。道義充諸中，測度非在顏。堯帝神且智，知人亦孔艱。勉哉二秘閣，賢行如高山。」

　　近歲廬陵李寶之作《漢法酒》雲：「漢法酒立官十，曰丞相，曰御史大夫，曰列卿，曰京兆尹，曰丞相司直，曰司隸校尉，曰侍中，曰中書令，曰酒泉太守，曰協律都尉。拜司隸校尉者持節，職舉劾。劾及中書令、酒泉太守者，令、太守以佞幸、湎淫即得罪。劾及侍中，則司隸去節。劾及京兆尹，則上愛其才，事留中不下，皆別舉劾。劾丞相司直，則司直亦劾之。劾列卿，則列卿自訟廷辯之，罪其不直者。其劾丞相、御史大夫者，亦聽，須先謁而後劾。丞相、禦史亦得罪。丞相得罪，則中書令、酒泉太守皆望風自劾。禦史得罪，則惟酒泉太守自劾司以不畏強禦，後若有罪，以贖論。若泛劾而及丞相、禦史者，罪司隸。劾及京兆尹者，事雖留中，酒泉太守亦自劾。劾及中書令者，侍中自劾。諸劾、自劾得罪者，皆降平原督郵，協律都尉歌以餞之。劾及協律者，下之蠶室，弦歌詩為新聲而求幸。」又書其後雲：「右酒令也，戲用漢制為之。集者止九人則缺京兆尹，八人則缺侍中，七人則御史大夫行丞相事，六人則缺司直。當飲者皆即飲之，或未舉飲者，亦可計集者之數以為除官之數。每當飲者，予一算；除官既周，視其算以為飲。齊三算者，即飲之；二算者，與其算等者決之；一算則留以須後律。令載所不及者，比附從事雲。」

　　今館閣有《小酒令》一卷，慶曆中錦江趙景撰。《飲戲助歡》三卷，元豐中安陽竇譝撰，《酒令》在焉。《玉簽詩》一卷，皇朝知黔南縣黃鑄撰，以詩百首為簽，使探得者隨文勸酒。鑄，字德器，柳州人。《釣鼇圖》一卷，不知作者，刻木為鼇魚之屬，沈水中，釣之以行勸罰，凡四十類，各有一詩。

　　又有《采珠局》，亦此類，序稱撰人為王公，不知其名，凡三十餘類，亦各有一詩。又有《捉臥甕人格》，皇朝李庭中撰，以畢卓、嵇康、劉伶、阮孚、山簡、阮籍、儀狄、顏回、屈原、陶潛、孔融、陶侃、張翰、李白、白樂天為目，蓋與陳、李之格大同小異，特各更其名耳。

　　《投壺經》，唐上官儀嘗奉敇刪定，史玄道續注，蓋采周顒、郝同、梁簡文數家之書為之。司馬文正公更以新格，舊書為之盡廢。晁子止侍郎《郡齋讀書志》，又有《木射圖》一卷，雲唐陸秉撰。為十五筍以代侯，擊地毬以觸之。筍飾以朱墨字以貴賤之。朱者，仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓；墨者，慢、傲、佞、貪、濫。仁者勝，濫者負，而行賞罰焉。疑亦此具也。梁王、魏帝、金谷、蘭亭，又皆于游燕之際，以賦詩作賦不成者罰酒。高續古《緯略》已詳，此不重出。

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