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四五 |
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胡致堂著《讀史管見》,主于譏議秦檜,開卷可考也。如論耶律德光諭晉祖宜以桑維翰為相,謂:「維翰雖因德光而相,其意特欲興晉而已,固無挾虜以自重,劫主以盜權之意,猶足為賢。」尤為深切。致堂本文定從子,其生也,父母欲不舉,文定夫人舉而子之。及貴,遭本生之喪,士論有非之者。 故《漢宣帝立皇考廟》、《晉出帝封宋王敬儒》兩章,專以自解。而于《漢哀帝謝立定陶後》一節,直謂:「為人後者,不顧私親,安而行之,猶天性也。」籲,甚矣! 首卷論豫讓報仇曰:「無所為而為善,雖大學之道不是過。」若致堂者,其亦有所為而著書者歟?然其間確論,固不容掩也。 |
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