賓退錄(27)_學達書庫

二七

　　臨漢石經與今文不同者殊多，《東觀餘論》略記之。

　　如《書》「女毋翕侮成人」，今作「女毋侮老成人」；「保後胥高」，今作「保後胥戚」；「女永勸憂」，今作「汝誕勸憂」；「女有近則在乃心」，今「近」作「戕」；「女比猶念以相從」，今作「汝分猷」；「各翕中」，今作「各設中」；「爾惠朕曷祇動萬民以遷」，今作「爾謂朕曷震動」；「天既付命」，今「付」作「孚」；「曰陳其五行」，今作「汩陳」；「嚴恭寅畏天命，自亮以民祇懼」，今「亮」作「度」，「以」作「治」；「懷保小人，惠於矜寡」，今「人」作「民」，「於」作「鮮」；「母兄曰」，今作「無皇曰」；「則兄自敬德」，今「兄」作「皇」；「旦以前人之微言」，今作「受人之徽言」；「是罔顯哉厥世」，今「哉」作「在」；「文王之鮮光」，今作「耿光」；「通殷就大命」，今作「達殷集大命」。

　　《論語》「意與之與」，今「意」作「抑」；「孝於惟孝」，今「於」作「乎」；「朝聞道，夕死可也」，今「也」作「矣」；「是魯孔丘與？曰：是知津矣」，今作「是魯孔丘與？曰：是也。曰：是知津矣」；「耰不輟，子路以告，子憮然」，今作「耰而不輟，子路行以告，夫子憮然」；「置其杖而耘」，今「置」作「植」；「其斯以乎」，今作「其斯而已矣」；「譬諸宮牆」，今「諸」作「之」；「賈諸？賈之哉」，今「賈」作「沽」。恨不見其全也。

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