避暑錄話(194)_學達書庫

一九四

　　賜告予告，孟康解《漢書》以為休假之名，非也。告者以假告於上，從之而或賜或予，故因謂之告。左氏言韓獻子告老，豈亦假耶？顏師古以為請謁之言，是也。

　　然謂謝病謝事亦為告，則非是。謝者，置其事與言病而去爾。古文皆相因為義，自可以為意通，而說者每鑿而附會，是以愈傳而愈失也。