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  石介守道與歐文忠同年進士,名相連,皆第一甲。國初諸儒以經術行義,聞者但守傳注,以篤厚謹修表鄉里。自孫明複為《春秋發微》,稍自出己意。守道師之,始唱為辟佛老之說,行之天下。文忠初未有是意,而守道力論其然,遂相與協力,蓋同出韓退之。

  及為《慶曆聖德詩》,遂偃然肆言,臧否卿相不少貸。議者謂《元和聖德詩》但獎用兵之善,以救貞元姑息之弊,且時已異,用推憲宗之意而成之,固不害為獻納,豈有天子在上,方欲有為,而匹夫崛起,擅參予奪於其間乎?孫明複聞之曰:「為天下不當如是,禍必自此始。」

  文忠猶未以為然,及朋黨論起,始悟其過。故嘉佑、治平之政,施行與慶曆不同,事欲求成,亦必曆更而後盡其變也。


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