避暑錄話(91)_學達書庫

九一

　　五代梁、唐、晉、漢四世，人才無一可道者。自古亂亡之極，未有乏絕如是。蓋唐之得士，不過明經、進士兩途，自鄭畋死，大臣無複有人。

　　而四世之君，皆起盜賊攘奪，故相與佐命者，亦皆其徒，天下賢士何從而進哉？至周世宗承太祖之業，初非自取以兵，而得王樸佐之，李榖之徒遂以類至，便鬱然有治平之象。北取三關，南定淮甸，無不如意，而中國之兵亦少弭。其不克成業者，君臣皆早死爾，天固以是開真主之運歟？自是及本朝，碩大俊傑之人繼起相望，豈相距五六十年間前四世獨無有，而今有之，其所以為天下者異也。

　　禪代之際，尤人臣所難處，非具有聖智，未必能善後，而范魯公質從容複相藝祖者三年，晏然無纖毫之隙，前輩名公，皆心服其人，則雖姚崇、李德裕，未必能及也。惜其謙慎隱晦，行事不盡見於後世。只如群臣除議一事，自唐以來，皆宰相自除而進書旨，常朝進見，非軍國大事不議，至魯公始正之，皆請面受旨而後行，至今以為故事。此非特自謹嫌疑，嚴君臣之分，將以革千載之失也。

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