北東園筆錄·魔餐孽種

魔餐孽種

　　上天竺有老僧某，嘗入冥，見鬼卒驅數千人在一公廨外，皆褫衣反縛。有官南面坐，吏執簿唱名，一一選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。

　　意怪之，竊問一吏，答曰：「諸天魔眾皆以人為糧，爰是人間常多瘟疫水災，及甫產即殤者。如來運大神力攝伏魔王皈依五戒，而部族繁夥，叛服不常，皆言自無始以來，魔眾食人如人食穀，佛能斷人食穀，我即不復食人。即此嘵嘵，魔王亦不能制。佛以孽海洪波沉淪不返，無間地獄已無隙處，乃牒下閻羅王，移此獄囚充彼瞰噬。彼腹得果，可免荼毒生靈。十王共議，以民命所關，無如守令，造福最易，造孽亦深。惟是種種冤愆，多非自作業，鏡有台罪歸元惡。其最為民害者，曰吏、曰役、曰官親、曰僕隸，是四種人。無官之責，有官之權，官或自顧考成，彼則惟圖牟利，依草附木，狐假虎威，足使人敲髓瀝膏，吞聲泣血。四大部洲內，惟此四種惡業至多，用以供其湯鼎，亦藉清我泥犁。以白皙者、柔脆者、膏腴者充魔王食，以粗材充眾魔食，故為差別發遣。其間業稍輕者，一經臠割烹炮，即化為烏有。業重者，啖餘殘骨，吹以孽風，複還本相，再供刀俎。自三五度至百十度不一。業最重者，乃至一日化形數度，到剔燔炙無有巳時。」

　　僧問其官無罪乎。吏曰：「故縱者同罪，陷於不知者，則轉生受報癡呆肓啞。」僧額手曰：「誠不如削髮出塵，可免此苦。」吏曰：「不然，其權可以害人，其力即可以濟人。靈山會上原有宰官，即此四種人，亦未嘗無逍遙蓮界者也。」語訖，忽寤。

　　僧有侄在一縣令署，急馳書促歸，勸使改業。朱蕉圃曰：「此事宏恩寺僧明心，嘗先告曉嵐大宗伯，已紀入《灤陽銷夏錄》，猶謂是警世，苦心聊作寓言。」

　　今春，登上天竺，與僧良發談前事，將訊其有無，余從一轎夫，名啞張三者，在階下竊聽，忽咿咿啞啞，自指其鼻，複拱於搖擺，作態萬狀。眾為之歡笑，良發合掌曰：「果報現前，不必究其寓言與否也。」

學達書庫(xuoda.com)