北東園筆錄·纂書獲報

纂書獲報

　　王菽蘭曾受業於曼雲先伯，篤信師說，而安貧嗜學，尤能不愧薪傳。嘗語人曰：「刊刻善書勸人，其積功最大，食報亦最速。餘年逾三十，尚未得男，因憶癸已歲，與石君孺懷同梓有七曲原本文昌《孝經》離句板，刷印不多。乃禱于文昌神前，願遞年印送一百部，求賜丈夫子，果于次年辛醜得男兆麟。

　　又寒家向藏有先正詩文，零縑斷簡頗多，前年借此勸懲，緯以論說，撰成《消寒錄》《避暑鈔》二種。甫梓行，而連夜夢中，屢有巾冠數輩陸續來謝。尤異者，一夕矇瞳中，見古貌偉軀、長須豐頰扶杖告餘曰：『吾，蓮花洞仙翁也。君所刻二書，足見留心風化，且所收著作，多系零落遺稿，其用心尤見淳厚，但未經搜輯者，尚複不少，幸終前志，無廢成功。君現在所輯《東越樵書》，其逸事美談，尤足資文獻，可急付手民以傳於世。』余以梓費未集辭。仙翁曰：『君畏難耳，吾當為君籌之。』飄然辭去。未知後驗如何。但此夢甚異，記之以見拾殘補闕。薄有微功，其即能感動幽冥如此。」

　　按此語頗聞於人，有竊曬其誕者，家大人曰：「此事可勸，此理亦不誣。昔人有言，收拾前人遺詩文者，如哺路棄之幼孩，瘞荒原之枯骨，其功甚大。吳人顧俠君撰《元詩選》各集成，夢古衣冠百十輩來謝，此事傳播藝林，菽蘭之志何以異是。俗流鮮見寡聞，又不樂道人善，所謂己則無禮，而反笑人何故行禮，此聖人所謂末如之何者也。」

　　按余續輯是錄，時家大人適為先伯父曼雲公校編《秋竹齋詩存》，吉甫伯兄侍旁，多所參酌，每至夜分不倦。一夜，伯兄夢曼雲公來與家大人及伯兄敘謝。晨起，言之歷歷，家大人謂此偶然夢幻耳。曼雲公早世，惟伯兄尚及接音容，故精神所趨形於夢寐，非必真有靈感相通。餘竊讀曼雲公自序，一生心血半在此編，其屬望于家大人者甚切，乃遲至二十年始克酬其素願，則冥冥中之且慰且感，正非無因。謹附記之，俾後人之珍護遺文、闡揚舊德者，知所勸焉。

學達書庫(xuoda.com)