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栗恭勤公 |
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栗恭勤公(毓美),為河東總督,歿于工次。卹典優渥,有「持躬端謹,辦事實心」之褒,近年河臣中所僅見也。嘗夢入河神廟,見三神並坐,公問何人?廟祝雲:中為某大王,左為某大王,其右一神,朝服便頂尖靴、以帛蒙面,問之則不答。旋有人語公曰:「爾勿到胡家屯(工次行館)也。」 公唯唯而出,行至胡家屯,見一片波濤洶湧,遂驚寤。後逐年防汛,來往河上,總不宿胡家屯。庚子年,值有欽使赴東河查料,公隨行至工次,各行館皆巳備星使供帳,不得已小住胡家屯。方午食,忽爾嘔吐痰壅,遂不能言。時隨行者惟二僕一弁,倉皇無措,公執弁之手,而自指其衣,弁知其欲更衣也,及開竹笥檢之,朝服悉具。時方奉大行皇后國諱,且工次亦無用此禮服,似公預知其不祥而備之者。 於是便頂尖靴,僅用朝服襲而斂。蓋昔日夢中所見之相,即公之幻相也。逾年而祥符口決,城垣岌岌將圮,忽有少年者大呼曰:「當拆南城樓磚瓦填塞某處。」如法行之,見金甲神湧大溜改道傍走,人皆謂公之靈佑。公生平治河,得力於塼工,故身後顯靈仍令用塼也。 家大人曰:「治河用塼,前無所承,自公創行之,實大有裨于修防,而大不利於料販。於是多方阻撓,眾口沸騰,朝議幾為所奪。丙申,餘由京赴任粵西道,出開封。公從百裡外策騎,訪余于旅店,時公方以塼工在危疑震撼中,知余在南河時,頗不為牙儈所惑,且欲探知中朝輿論何如。餘告以東河之塼工,即南河之碎石工。南河有石可采,東河無石則以塼代之,有何不可?黎襄勤公初用碎石,時亦眾口交攻,大半皆為料販所使。襄勤嘗早起於船頭,見一對聯雲:『秦始皇抽梁換柱,黎世序碎石填河。』襄勤一笑置之,而浮議亦旋息。此餘所目擊之事,今去襄勤已十餘年,碎石並無流弊,則東河仿而行之,正所謂前事之師,君但堅忍持之,勿為瞽說所動,利口所搖可耳。公聞餘言,乃歡然曰:『餘志已定,君之貺我實多。』遂鄭重訂交而別。終公之任,塼工亦並無流弊。即今東河屢決,糜帑無數,參官無數,未聞一言歸咎於塼工者,則公亦可以含笑于九原矣。」相傳黃河工次,金龍四大王每幻為蛇身出現,河上官民皆能識認,近年有栗色者,各官環拜,或免冠於地而跪,禱之曰:「如公有靈,即上吾帽。」乃盤旋於帽,少頃即不知所往。 此眾日所共見者。蓋如公之聰明正直,其沒而為神也宜矣,附記於此,以諗後之治河者。 |
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