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孟瓶庵先生


  吾鄉數十年來紳耆負重望,實足為國人矜式者,莫如孟瓶庵公(超然)。公掌教鼇峰八年,家大人及諸伯叔父皆從受業。公家世寒微,封翁某充藩署茶役,而醇謹有士風。祖傳戒殺之訓,奉行惟謹,兼勸其儕偶,多信從之者。署中宴客,廚下宰殺無數,封翁必遠避,不但不忍見,並不忍聞其聲。方伯聞而喜之,亦以此化導其家人,為之減殺無數。封翁知公善讀書,加意培護之。

  公每往友人家會文,日未晡,封翁必篝燈候其門,並囑出入人毋使某知,恐擾文思。後公自知之,每會文輒不待晡而畢。鄉試揭榜日,封翁隨官入內簾,繕至解元名,不覺大笑,眾官詢,知即其子,乃各起立拱賀,先送之出。公聯捷成進士,入翰林,改吏部,典試粵西,督學川中,封翁尚健在。甫報政還朝,即乞養歸不出。子若孫皆聯翩舉於鄉。公守先志,至今合族猶以殺生為戒雲。

  道光年間,有修輯福建通志之舉,所有書中體例、局中經費,悉歸陳恭甫編修主持。前志有"儒林""道學"二門,蓋沿宋史之例,同人擬仍其舊,編修謂"儒林"可以包"道學",不必複立"道學"之名,毅然刪之。時家大人請假裡居,語同人曰:「道學莫盛于宋,亦莫盛於閩,此在他史可無,而在宋史則應有,在他志可無,而在閩志則應有,不可刪也。」眾皆然之。編修曰:「然則本朝何人可稱道學?」家大人曰:「如瓶庵先生者,優入之矣。」

  眾翕然無異詞,編修不能奪也。


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