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七九


  在正式會見中,他經常引用黑格爾哲學、巴爾紮克的小說(對其情節他了如指掌)、中世紀的經院哲學家,以及他最近孜孜不倦地加以研究的其他文學或學問的分支,他的旁徵博引使會見增色不少。有一次,火柴生產中的『磷毒性頜疽』引起了國內事務辦公室的注意,坎甯安宣佈,他自己發明並生產了一種無磷的安全火柴。隨後在國內事務秘書辦公室裡舉行了一次會議,驗證這一發明,不過坎甯安火柴的前景在騰起的一陣煙霧中破滅了。

  另有一次,皇家礦業委員會調查預防礦工肺結核病的問題,坎甯安在自己的工作間裡造出了一個尺寸很大的模型人,它能夠演示喉嚨和肺的工作情況,還能說明煙塵是怎樣進入呼吸系統的,這讓他的同事們驚詫不已。這些不過是他銳意求新的公共服務的典型例子。就他本人來說,如果他在生活各方面的淵博學識以及實際知識能夠專精於某一方面,他也許會成為那個時代最偉大的專家之一。與此同時,他的官場歷程並不比那些智力上不如他的人更成功,令他感到失意的是,在1908年麥肯齊·查默斯爵士退休之後,他並沒有被任命為國內事務辦公室的負責人。」儘管如此,像坎甯安這樣的人仍然是英國政府部門的驕傲與光榮。

  還需指出的是,在他的諸多愛好中,他還是製圖員、上釉技師、鐘錶方面的權威以及黑格爾的信徒。因為他曾寫過「金屬上釉工藝」、「歐洲的釉質」、「電腐蝕」、「時間與鐘錶」、「哲學短論」等著作,他還寫過一本電照明方面的書。

  他在經濟學方面的作品,我經過搜尋,現羅列如下:

  (1)「一種能夠畫出一系列分佈均勻的雙曲線的工具」,《劍橋哲學學會會刊》,1873年10月。

  (2)由大學函授教育倫敦協會的主辦,在湯因比樓發表了十次演說,題目是「英國的政治、社會和工業狀況」,時間大約在1883年。馬歇爾圖書館的一本論文集中收有這些演說的概略,這是從《慈善機構記事錄》上翻印下來的。

  (3)「表述交換價值、壟斷和地租的簡單幾何方法的某些改進」,《經濟學雜誌)(1892年),第2卷,第35頁。

  (4)「以幾何方法檢驗的從價的和從量的進出口關稅效應分析」,《經濟學雜誌》(1903年),第13卷,第313頁。

  (5)《幾何政治經濟學,以圖解方法對經濟學純理論進行的基本論述》第128頁,牛津克拉倫敦出版社,1904年。

  (6)在1912年英國科學促進協會經濟學部和統計學部發表的主席演說,《統計學雜誌》(1912-1913年)第76卷,第88頁。

  今天,可以就1883年湯因比樓的演說講一堂精彩的課,因為這位經濟學家,像所有經濟學家應該做的那樣,同時也是一位道德科學家。有兩個預言性的段落可以引用如下:「有人慣於認為,只要使一個民族保持無知,就可以避免革命。事實卻恰恰相反……富人的財產和生活正在由窮人任意支配,這個教訓是不需要認字就能學到的。實際上,最無知的人們就最容易掌握這一點。俄羅斯農民把他們所憎恨的猶太人野蠻地驅逐出俄羅斯,一旦他們掌握了『人的權利』這一觀念,那些擁有龐大家產的人和那些遠方的城堡可能就要大難臨頭了。」

  又:「如今在英格蘭大肆鼓吹的社會主義純屬無稽之談,在我看來,它們不過是建立在偏見和謬誤的基礎之上。但我斗膽預言,在未來幾年裡,人們會聽到更多這方面的談論。

  「這段時間裡,在這些以及其他理論找到更穩固的基礎之前,我建議要像科學家對待假說那樣對待它們——就是要姑妄聽之,而不可行之。」

  「當今英國人的任務,就是要承擔起落在我們肩上的工作,去教育下一代,去剷除徇私舞弊,全力以赴地支持公正,並且,以最明智的方法努力減輕困苦,推進我們國家的社會狀況和道德水準。為了得到對社會問題更清晰的理論觀點,我想,最好還是等待,而不是在黎明來臨之前就誤用我們那點兒見識的微光。」


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