紅樓夢魘(75)_張愛玲

七五

　　俞平伯沒提起戚本此回與甲辰、程本這系統的關係。從表面上看來，是甲辰本續成庚本未完的這一回，程甲本又參看戚本添補加長，加上戚本這兩段：賈政回房傷感失眠；賈政去後寶玉寶釵鳳姐一場生動的小戲——但是改寶釵為黛玉。程甲本沒發覺此處鳳姐的對白與甲辰本所加的寶玉謎語衝突：「剛才我忘了為什麼不當著老爺攛掇叫你也作詩謎兒。」分明寶玉並沒有制燈謎。

　　此外甲辰本「時值元宵」句日期錯誤，程甲本改了。

　　其實甲辰本也是根據戚本增刪改寫的，與庚本無干。刪惜春謎，大概因為與第五回犯重，而又排列得較死板，四春順序下來。刪去賈政失眠一段，想必因為太娘娘腔多愁善感。刪去回末那場精彩的小戲，正是因為鳳姐的對白與甲辰本新添的寶玉制謎衝突。程甲本又把後兩段都恢復了。

　　甲辰本並沒說竹夫人謎是誰的，因為這流行的民間謎語太粗俗了，一說穿是寶釵的，就使人覺得不像，寶釵怎麼會寫得出「恩愛夫妻不到冬」這種話？甲辰本這一段相當技巧，程本卻給添上「寶釵的」。

　　但是甲辰本寶黛釵三人制謎下有批註：「此黛玉一生愁緒之意：」，「此寶玉之鏡花水月」，「此寶釵金玉成空」。大概也就是改寫此回的人自批，免得讀者不懂。批語與正文中明點又不同些，因為不過是批者的意見，讀者可以恍恍惚惚將信將疑。

　　改這一回的，如果不是作後四十回的續書人，至少有續書的計劃，而且也是寫寶玉娶寶釵後出家。他不是夢覺主人，因為此本的「夢覺主人序」是這樣結束的：

　　書之傳述未終，餘帙杳不可得；既雲夢者，宜乎留其有餘不盡，猶人之夢方覺，兀坐追思，置懷抱於永永也。

　　不是蓄意續書者的話。

　　這篇序開始說：

　　辭傳閨秀而涉于幻者，故是書以夢名也。夫夢曰紅樓，乃巨家大室兒女之情，事有真不真耳。紅樓富女，詩證香山；悟幻莊周，夢歸蝴蝶；作是書者籍以命名，為之「紅樓夢」焉。

　　顯然書名「紅樓夢」，通篇沒提「石頭記」。而且此本目錄前、每回前後、每頁中縫都標明「紅樓夢」三字（見周汝昌著「紅樓夢新證」第一〇二五頁）。迄今誤作「甲辰本『石頭記』」，大概是因為當時（一七八四）「石頭記」膾炙人口，「紅樓夢」沒人知道，書商見是同一部書，另加題頁，採用「石頭記」書名。

　　當然，續書人也用「紅樓夢」這名字。這一個巧合，與甲辰本改第二十二回的人與序之間的矛盾，有一個可能的解釋：此本是續書人的前八十回，後四十回還沒寫完，或是起初不被接受，但是此書的八十回本是有市價的，十分昂貴，所以已經傳抄了出去，成為一個獨立的單位，輾轉落到夢覺主人手中。

　　戚本賈政猜惜春制謎後，自忖四姊妹制謎都是不詳之兆，個別分析，這一段太漏骨，破壞了預言應有的神秘氣氛，文筆也乏弱。下接寶釵制謎。庚本在惜春的謎語後截斷，回後附記寶釵制謎，不管是作者自己還是批者寫給作者的備忘錄，都是摘錄刪文中保留的一個謎語，並非摘錄一回本背面破損的闕文，其理甚明。因此庚本此回與全抄本第二十四回同一情形，都是回末改寫抽換，而缺改稿。

　　畸笏似乎不會沒有看過原有的第二十二回，但是因為一貫的不提改寫，只說「此回未補成而芹逝矣」，「補」可能是指回尾破失，也可能是未完待續，完全無視于戚本此回的存在。

　　第二十二回與第六十三回同是從最早的早本裡保留下來的，而太虛幻境的預言寫得比較晚，相隔的年數太久，因此一部份與這兩回的預言重複。太虛幻境在此書是後進，再加上賈瑞的故事中的線索，可知太虛幻境是跟著「風月寶鑒」一起搬過來的，原名「太虛玄境」，吸收入此書後改名太虛幻境。這是在十載五次增刪中。有了太虛幻境，才有金陵十二釵薄籍，有紅樓夢曲。因此「增刪五次」後，書名改為「金陵十二釵」，畸笏又主張用「紅樓夢」為總名。

　　金陵十二釵都屬薄命司，因此預言湘雲早寡。本來她是與衛若蘭白頭偕老的。「因麒麟伏白首雙星」是從早本保留下來的回目。這大概是「白首雙星」的謎底。

　　一七六七年畸笏惋惜「後數十回」內的衛若蘭射圃文字遺失了，顯然「後數十回」其他部份尚在。次年一七六八，乾隆三十三年永忠作「因墨香得觀紅樓夢小說吊雪芹」詩三首。墨香名額爾赫宜，是曹雪芹的朋友敦誠敦敏兄弟的叔父，但是比敦誠還小十歲（見趙岡著「紅樓夢新探」第一三四頁）。他沒有「庚辰秋月定本」的八十回本「石頭記」，只有一七五四本前的百回「紅樓夢」，裡面想必缺衛若蘭射圃回，像「庚辰秋月定本」之缺第六十四、六十七回。

　　百回「紅樓夢」裡賈家沒有抄家，獲罪後榮府仍聚居原址，「散場」在獲罪前，寶玉遷出園去，探春遠嫁，黛玉死了。迎春之死大概也在這時候。太虛幻境預言迎春婚後「一載赴黃粱」，「歎芳魂豔魄，一載蕩悠悠。」她是秋天出嫁的。合看第二十六與第六十九回批語，後文有瀟湘館「落葉蕭蕭，寒煙漠漠」，是黛玉死後「對鏡悼顰兒」。「落葉蕭蕭」，又是秋天了。

　　自一七五四本添寫抄家，一七六〇初葉寫獄神廟，關於「抄沒、獄神廟諸事」，代替原有的獲罪一回。八十回後獲罪前的幾回不受影響，不需要改。這幾回其實是百回「紅樓夢」的高潮。因為避諱抄家，寫榮府受的打擊較輕，而將重心移到時間的悲劇上，少年時代一過，都被逐出樂園。此後禍發，只毀了甯府，榮府的衰落不過加速與表面化。第七十二回林之孝已經在說「家道艱難」，建議遣散一部份婢女奴僕，出事後實行遣散，導致襲人之去。去後終於與蔣玉函一同奉養寶玉寶釵夫婦，成為末一二十回的一條主線。

　　直到一七六八年，作者逝世後五六年，自八十一回起的這幾回定稿還保存在百回「紅樓夢」裡，結果竟失傳了。

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