雍正與年羹堯(1)_王度廬

一

　　▼第一章雍和宮跳神談往事博物院訪古引疑思

　　一想起了北平，我就先想起雍和宮打鬼，告訴您，那才是一個最熱鬧而且神秘的場面呢！雍和宮是在北平城內東北角，是一座最大的喇嘛寺，喇嘛您沒瞧見過嗎？那就是西藏和蒙古、青海等地的和尚，據說是屬佛教的「密宗」，早先以紅教為最盛，僧徒都身著紅衣，後來有一位先知者宗喀巴大禪師，鑒於紅教的腐敗，而加以改革，使僧徒完全改穿黃衣，這即是所謂的「黃教」，其傳佈得極廣，信徒極多，至今在青藏、蒙古等地，不但最得人民的信仰，而且握有政治的大權，稱為喇嘛，即是「最勝天上」之意，原是一種美稱。喇嘛普通都著黃衣、馬褂、長袍、帽子，都是黃緞子的，在北平時常都可以看見；北平的喇嘛寺也很多，全都建築得莊嚴壯麗，廟款充足，而其中最大最富麗堂皇的，即是著名的「雍和宮」。

　　雍和宮每年新正月，便要打鬼，打鬼是個俗稱，正應當叫作跳神。據說是為驅邪祈福之用的。那可真是個偉大的場面，北平的居民，男、婦、老、幼要到了正月，不去看看打鬼，可真是一件遺憾的事。

　　民國十年（1921年）的時候，我在北平就看見一次打鬼，同去者是我表兄，他是老北京呀！他帶著我到了那廟門前的時候，我就驚訝這座廟的偉大，簡直是皇宮，簡直比我故鄉那座縣槭，大得不止兩倍，這裡有紅色的高牆、巍峨的飾金大門、無數的偉大殿宇，都是用紅黃發亮的琉璃瓦蓋成。高高的旗竿，仰著臉看，真不知有多少丈；漢白玉的石階，走半天也沒有走完。這一天，廟門前來了許多賣玩藝兒的，賣吃食的，十分擁擠。大門，簡直擠不進去，人擠著人，人擁著人，你要是腳輕一點，能夠把你高高地舉起來，但你要頭重一點。那可危險，倒下了便不會再爬起來，而必定死於亂足之下，我被人幾乎要擠扁了，我嚷嚷著說：「哎呀！別擠！我可受不了……」

　　但是，這時候有誰理我呀？我看看我的四周；除了我的表兄在前邊了，他是會武術的，身體好，有氣力，仗著他給我開路，但我也不願意去太擠別人，因為我的兩旁有好幾個，都是擦胭脂抹粉的大姑娘，小媳婦，還有老太太們。北平的女性都是十分的勇武，賽過男子，老太太也都身體強健，這樣擠著，他們沒有一個像我這樣喊呀的。結果，我倒是到了旗竿座兒了，我的表兄就將我一抱，像舉小孩一般把我放在這石頭的高高的旗竿座兒上了，我倒算是有了好地方了，可是我也下不來了。

　　我在旗竿座兒上，一點也沒擠著，因為這等於是個特別包廂，爬上來的人當然不少。我的下面及我眼睛所能看見的地方，全都是萬頭攢動的人。我倒不害怕跌下去，跌下去也只能落在別人的頭上，而不會摔壞了的，可是我沒法子上廁所了。

　　我站了有一個多鐘頭，兩腿都發痛了，這才聽見遠處傳來了一種雄渾的樂器之聲，十分恐怖。人都亂起來，嚷嚷著說：「來啦！……打鬼的來啦……」

　　我的兩眼都直啦，我看見打鬼的儀式，是漸漸由裡面向外走出，我看見無數的喇嘛，聽見了那像海潮翻湧著的聲音一樣地誦經、念咒，我看見了生平沒有過的偉大的樂器，那是一種三丈多長的大銅喇叭，前面專有一個人給抬著，後面專有一個人管吹，吹起來是：「哼！嗡！哼！」，真如獅吼虎嘯一般。其次是牛皮大鼓，這個鼓大得像一個圓桌面，有把子，一個人專管扛著，後面跟著一位全身黃緞的喇嘛，持著一根長而彎的大鼓捶，是專管擊鼓。這樣的喇嘛和大鼓就有四五對，吹起來震天震地地響，「哼！嗡！」

　　鼓聲重而遲：「咚！咚！哼！咚！嗡！咚！哼！嗡！……」

　　再配上吹著巨大的海螺，「嗚喇嗚喇」地響，還有吹著一個獸骨做成的喇叭的，音調是越發淒厲。

　　這時，主要的打鬼的人就奔來了，都戴著面具，一個是純黑，黑衣，鬼怪形的黑面具；另一個是純白的，也是鬼怪形的面具，兩個人都揮動著極長的皮鞭，「叭！叭！」

　　驅逐開了閒人。另有一個戴著牛形面具的，和一個鹿形面具的，這四個就是最重要的角色，都是年輕的喇嘛，經過長期練習而始扮演的，都很熟練地隨著那鼓聲的節奏，往來跳躍，舞蹈。

　　他們的目標是在我面前抬來的一個彩紮的亭子，亭子的裡面供著一個怪樣子的面做的人形，他們都圍繞著這面人跳舞。其餘的喇嘛也都圍著面人念咒，那「哼！嗡！咚咚！嗚喇嗚喇……」的神秘而恐怖的樂聲，也都似是向著這面人吹奏著，他們似乎是把個面人恨極了，而其結果，則由那個飾鹿的，用那七岔八岔的長而尖銳的鹿角，隨跳著隨將這個面人，豁得拆得七零八落，好像是淩遲處死；直等到把那個面人用犄角拆得什麼也沒有了。這一場儀式才算告終，觀眾們也都滿意地散去，原來這就叫「打鬼」、「跳神」。

　　我看過了之後，永遠沒忘。那天歸來，我曾問我的表兄說：「他們所拆的那個面人，當然就是鬼魔的偶像了？」

　　但我的表兄卻搖頭說：「不」。

　　我的表兄是一個多能的人，他不但擅長武術，每天早晨要到社稷壇，那時叫「中央公園」，裡面的空氣清新，地面寬大，他去打太極拳，運動身體，然後才去上班，他是個專門的理化技術人才；晚間回到家裡，飯後寢前，又常為兒女們講說故事，他知道歷史故事、宮庭秘聞、名人逸事是最多的，常常使人聽之忘倦。

　　當下他說：「那個面人，不是什麼魔王、鬼怪。他是清代歷史上的一位名人，那位名人，在前清雍正二年，率兵征服現今的青海，殺過幾個活佛。活佛就是喇嘛寺的方丈，想必是反抗過清庭的。因為被清兵所殺，所以至今各喇嘛僧便將那時的清兵統帥，——那位名人，恨之入骨，永遠不忘，製成面人，用牛角淩遲，以表泄忿，直流傳到今日。那位名人是誰呢？就是年羹堯，清代有名的大將軍。」

　　我聽得入神了，然而我的表兄又不給我細議了，後來他說是：「過幾天，我們再到雍和宮去看看。」

　　過了幾天，是一個星期日，他果然履行他的諾言，帶著我又到了雍和宮。這個喇嘛寺，在不打鬼的時候，是非常清靜的，只有三個五個旅行家，還有西洋人，來這裡參觀。許多的院落和殿堂裡，我們都看過了，使我更驚訝這座廟的偉大，我們由喇嘛僧帶領著，看見了「歡喜佛」。這原來是沒有什麼神秘，我的表兄說：「歡喜佛，即是佛經上所說的『歡喜天』，其實這在佛經上是有根據的，不過它的形狀，在一般世俗的眼中看來，是有點近於猥褻。」

　　我點點頭，我倒也並不覺著怎樣神秘，我只是看著那塔像太為猙獰可怕。我們又到了這雍和宮裡的一座關帝廟，這裡的關羽的泥像，與外邊的沒有什麼不同。

　　但那赤馬的韁繩、轡頭，據說都是人皮所製成的，我聽了，簡直連看也不敢細看。這可真叫我感覺到不但神秘，而且有點恐怖。走出廟的時候我的表兄才對我說：「這座廟，在二百年前，康熙年間，原是四皇子貞貝勒的府，那貞貝勒為人極為殘忍，當年年羹堯幫助他，殺害了與他競爭帝位的諸王，他才作了皇帝，即是所謂雍正帝。他的故宅，改為喇嘛寺，即是現在的雍和宮。」

　　「怪不得呢！」

　　我回答著。我身上打著哆嗦，想著二百年前帝王的殘暴，真令人不禁膽寒。我聽我的表兄，又提起年羹堯來的，我就想想怎麼年大將軍年羹堯，還幫助過雍正帝，殺戮諸王，奪取過帝位嗎？我表兄又因為忙著回去辦理別的事情，所以當時沒得功夫跟我細說這些掌故。這本來是不要緊的，因為誰能夠沒事老說故事呢，後來我就離開丁北平，又到別處去上學，一直到民國十八年（1929年），我才又到了北平。那時是夏天，自然也不能再到雍和宮去看打鬼，我跟我的表兄，只參觀了一次「故宮博物院」。

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