東入陽關無故人(141)_司馬紫煙

一四一

　　洪九郎也足跟先前一樣的戰法，他的靈狐劍法雖然刁鑽，但守勢也是地攻勢多，以靈狐身法為輔。

　　狐在動物中屬於體型較小的，他們的攻擊也極少採取主動，然而在危急中卻往往有妙招突出而傷敵。

　　所以這兩個人動手時十分好看，雙方的攻招不多，一式無功，立刻退而求守，動手雖快，卻極少驚險。

　　又是五十多招過去，陳定升已經放過了三四個機會，這些機會已經重複出現過兩三次，每次洪九郎的反應都是一樣的。

　　換言之，機會出現的時間也是一樣的，陳定升已有把握，再一次機會出現時，他必可把握。

　　機會終於來了，洪九郎一劍直刺時，被陳定升巧妙地架住了，劍葉貼著劍葉，他猛地往外一對，將對方的劍推開，然後招變毒蛇出洞，向前急刺。

　　洪九郎的劍被封在外面，回救不及，很難逃過這一刺的。

　　洪九郎沒有逃過，他的劍直對咽喉處刺去，但就在到達咽喉前寸許時，洪九郎的頭忽地一低。

　　其實他的頭沒有低，只不過把腿略屈，使身子矮了一點，假如他真的低頭，就夠不上部位了。

　　刺向咽喉的一劍只刺向他的嘴，而且洪九郎的口就開著的，劍尖探進口中時，他雙齒一合，咬住了劍尖，使他的前刺之勢一頓。

　　陳定升只感到心口一涼，全身的勁刀都瘓散了。

　　洪九郎的劍不知怎麼已撤了回來，刺進了他的心窩，兩個人幾乎是同時著劍的，只不過陳定升的劍被咬住了，洪九郎的劍卻直貫而出，刺中了他的心臟。

　　心為五臟之主，被刺穿了一個孔是絕對活不成了，鮮血立刻從口腔中溢出，陳定升卻難以相信地瞪著對方。

　　洪九郎卻輕輕地收回了劍，又鬆開了咬著的劍，退後一步笑道：「陳定升，你別不服氣，天狐武學中不會給人可乘之機的，當你認為有機可乘時，就踩入了一個陷阱。」

　　陳定升咯的一聲，又吐出一口血道：「你一共露出了十八個破綻，難道都暗藏一式殺手？」

　　「你的武功還差了一截，事實上我出現了二十四次空門，也暗藏了二十四式殺著，每一著都足以要人命的。」

　　「我不信，難道你們天狐劍法中已經無瑕可擊了？」

　　「天下沒有十全十美的劍法，天狐劍法中自有缺陷，不過我露出了二十四處的空門之後，別人大概很少會去找其他的毛病了。」

　　陳定升不禁一歎，他在臨死前，突然得到了一種上乘的武學啟示，心頭透過一線靈光。

　　太極門劍法中也有缺陷，經過他努力的修改，已經少得多廠，但仍然有一些難以彌補的缺失在內。

　　假如自己不去努力修改那些缺點，而致力於在那些明顯的缺點中，加上一兩手攻招，太極劍法也就成為一套很完美的劍法了。

　　只可惜自己明白這個道理太晚了，所以他只歎了口氣：「時不予我，唉！時不予我。」

　　洪九郎卻瞭解到他的心意，點點頭道：「不算晚，太極門還有幾十個門人，我會把這個方法告訴他們，由他們去把太極門的武學加以精研而發揚光大的。」

　　陳定升一震道：「你能這樣做？」

　　「我當然肯，天狐門的成立不為了爭霸江湖，而是為了安定武林，使大家能在安定中求精求發展，其實中原武學博大精深，每一家的武功都可以成為不世的絕學，只是大家都看不見這一點，反倒求之於外，舍本求末，捨近求遠，何必要去學魔教的武功呢？」

　　這話只有對陳定升這種人說才有用，因為他本是一門之長，完全是為了想將門戶發揚光大才走上了歧路。

　　「所以他神色一變，最後才長歎一聲道：「朝聞道，夕死可也。洪門主，太極門的事就委託你了，在我家中的歷代祖師神位座下，有一張紙和太極門符令，持之可以召集全體北太極門下弟子，重組門戶。我對你只有一個貢獻，大須彌山的靈鷲峰下，有魔教神宮，除去東靈，才可以絕禍亂之由，也可以使赫連達失所憑仗……」

　　這是他最後說的話，但也揭穿了魔教一個最大的秘密，這個走錯一步路的掌門人，畢竟使他的生命有了價值。

　　洪九郎默然地收殮了殘屍，召回了太極門人，作了一次鄭重的宣佈和決定。

　　他把各大門派遣來的弟子又遣送回去，把剩下的四十餘名太極門弟子中，選出了一個叫王達華的，冊定了他的掌門人身份，重組了太極門，交下了令符。

　　北太極門是天狐門一手扶起來的，自然也成了天狐門最忠實的夥伴。

　　但是洪九郎對他們卻一無所求，把一切都交還給他們之後，只帶著劉天雄的遺體回到了蘭州。

　　這一次是遠征，拔掉了魔教一處堅強的週邊，但也犧牲了天狐門的一位長老，損失還是很大。

　　不過洪九郎這次收穫還是很大的，尤其是他對太極門的處置，使大家瞭解到天狐門的心胸，也使大家瞭解到魔教滲透手法之厲害。

　　各大門派對天狐門感很愧疚，派了門戶中極有地位的人前來蘭州致吊。

　　有五家門派是掌門人親臨，少林、武當和峨嵋則派遣了門中的首席長老前來致吊。

　　這一方面是給天狐門做足了面子，重要的還是商討一下對付魔教的方策。

　　洪九郎很客氣地招待了大家，密室密議，他才說出了此行的最大收穫，覺得零星而持續地跟魔教糾纏實非上策，每隔十幾二十年來一次，使大家不僅不勝其煩，而且所投下的人力的犧牲也太大。

　　一致連成的決議是消除東靈，永絕後患。

　　但消除東靈又談何容易？遣師遠出，又要秘密，若是大隊人馬，浩浩蕩蕩地殺了去，風聲先泄，必將徒勞無功，大家公推洪九郎為主，調度一切。

　　洪九郎當仁不讓地接受了，因為他對魔教最瞭解，而且地理也最熟。

　　大須彌山是佛教的名稱，稱為天之華表，也是普天之下最高的地方，也就是喜馬拉雅山。

　　山遠處在藏邊高原，要從西藏進去。

　　洪九郎對這個地方還有些印象，少林首席長老，藏經樓主持大悲法師也較為清楚，因為他早年遊歷過那兒的小邦廓爾喀，亦即中國的藩屬尼泊爾。

　　靈鷲峰在聖母峰下，廓爾喀乃必往之地。

　　洪九郎要求大家共襄盛舉，因為這不是一人一門之力能夠完成的，但去的人也不能太多，所以他規定了每一門派，至少不得少於二人，至多也不能多過三個人。

　　為了事機保密，大家不在事先集合，決定四月初一，在廓爾喀都邑加德滿都的一家漢人客棧中集合。

　　四月之後，山上積雪稍溶，氣候也轉暖一點，有利於山行，這時正是十月，有半年的時間來給大家準備，應該是足夠了。

　　洪九郎只有兩個要求，此行派去的人，必須是武功最佳、功力最深的，再者就是要守秘。

　　此行的任務，除了各家掌門人之外，不得再讓其他人知道，因為魔教多年苦心策劃，其手段無所不用其極，或以威脅、或以財色之誘，在各大門派中都滲透了進去。

　　一切的計畫都完備了，各家的弔唁代表都回去了，為了配合這次的突擊行動，各大門派都做了個掩護的行動，每家都召集好手，會晤頻頻，似乎準備要對魔教展開集體圍剿的行動。

　　這當然使得赫連達很緊張，可是在集中會商時，各大門派中居然有人反對圍剿，理由是師出無名。

　　魔教到中原來立了根，大家是知道的，可是他們並沒有什麼危害武林的行動，雖然他們的教義有點邪惡，但是他們並沒有強迫人入教，一切唯人自擇。

　　更何況赫連達的確對魔教作了不少改革，把不合于中原倫理道統的行為和儀典都取消了。

　　有人甚至於認為魔教也是個武林宗派，大家為什麼不試圖與他們和平共存。

　　說這種話的人，都是武林中頗有地位的人，有幾位是各大宗派的長老，這使人很困惑。他們的身份及地位，不可能是魔教的同路人，為什麼會為魔教說話呢？

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