人在江湖(41)_司馬翎

四一

　　▼第六章　落敗

　　猿人心中儘快轉念忖道：「這六大高手功力悉敵，經驗豐富，此攻被守，首尾兼顧，實是嚴密堅固無比，若從剛才拼搏過的五百招看來，他們各負奇藝絕技，難分高下，是以使人有無懈可擊之感。可是他們六個人的武功絕對不可能一般高下，我只須查看出他們的強弱長短，便有擊破他們六大高手聯手之陣的勝算。如若查看不出這點，久戰之下，我只怕連逃生的機會也沒有……」

　　這念頭在他心頭只不過一掠而過。

　　他念頭方落，突然腦際靈光一閃，不必多想，登時把這六大高手的強弱高下分得一清二楚。

　　像這種武學上的題，尤其是涉及活動的物件，而又計有六人之多，實是複雜得比五星度還甚，除了猿人這等具有宗師身份之人，誰也休想理得出一點頭緒來。

　　但聽猿人長嘯之聲倏起，撕破了黑夜的沉寂。

　　只見他長臂連連搖動，指東打西，霎時間與那六大高手激鬥做一團。

　　圓音大師等無不全神貫注，嚴密攻守。

　　六個人雖是各占方位，互有遠近。可是每一個人的進退，都與其他的五個人緊緊扣住，生像是一個人化出六個身子，心念互通，是以不論是搶攻或援守，都渾如一體，全無絲毫空隙。

　　但六七十招之後，圓音大師心靈中首先出現警兆，眸子一閃，但見同陣的五人當中，那鐵膽包嘯風也雙眉深鎖，顯然也是心有惕凜。

　　圓音大師心下大為凜然，心想那包大俠不知是不是與我一般，發現那猿人這回出手，味道全然不同，大有成竹在胸之慨。

　　而且奇妙著層出不窮，使我們六人聯手的好多招威力化解於無形。

　　若是這樣耗下去，縱是再拼鬥一兩千招，我們還是無法合力施展那三才連環殺手……

　　要知圓音大師雖然不是在武功上高於其他的人，但他在少林寺修練數十年，觀遍本寺千百種奇功秘笈，乃是承繼達摩祖籍佛門降魔心法嫡傳之人，至於林虛舟。鐘無垢。李玉真等，都不過是從少林分出去的家派，雖說絕學造詣亦在武林大放異彩，但見識胸襟，終比不上圓音大師。

　　另外那冀北名家鐵膽包嘯風，他一身武功淵源，乃是中原數千年流傳下來的絕學，是以不受少林武功圍限，見地另有境界。

　　因此他也感覺出猿人這一回動手，與早先那次的微妙區別。

　　但他智慧識力略有不及圓音大師，是以還未有具體的概念。

　　他們七個人又封拆了百餘招，在旁人看來，他們當真稱得上動如風火，靜如山嶽。

　　尤其是六大高手以移形換位的上乘身法交錯攻守之時，幾乎連人影也看不清楚，只覺眼中一花，這些人都換了方位。

　　圓音大師已隱約算得出他們將在何時遭遇何種命運，但這等形勢，在他卻有心無力，難以力挽狂瀾。

　　這位少林高僧彈精竭智找尋對策，幾乎為之嘔心瀝血，可是猿人隱隱控制了局勢，使人有如身在命運之神的樊籠內，全然無法自主那種無可奈何之感。

　　他在萬般無奈之下，忽然轉眼向阮雲台望去。

　　這原是無意識的動作，壓根兒沒有指望阮雲台能夠怎樣。

　　目光到處，只見阮雲台仰崖而立，仰頭向天，身子動也不動。

　　圓音大師在印象中曉得他已經這樣地站了很久，只不過一直全神對付猿人，能分得出來的少許心思，又用在如何扭轉這局勢上面了，是以直到這刻，才覺得奇怪，心想：際先生走出凹洞外面，已嫌大意。

　　何又仰首凝望？

　　這位高僧靈台澄明如鏡，念頭到此處，忽然有悟於心，登時收拾起一切妄想雜念，全力用在這場有生以來最艱險的拼搏苦鬥上。

　　阮雲台瞧也不瞧眾人一眼，逕自仰首望天，凝神思索。

　　他的辛苦忙碌一點也不遜于圓音大師，唯一的區別是他用心靈而不是肉體的活動而已。

　　在這短短一盞熱茶時間之內，阮雲台幾乎已壓榨出每一滴智慧，推算這場古今難再的大戰的變化和結局。

　　目下他對猿人的情形更瞭解，已有足夠的資料讓他施展心算神通了。

　　他終於從黑暗虛空中收回了眼光，輕輕籲一口氣，情不自禁地舉手撫摸鬢髮，忖道：明兒攬鏡自照，這頭上必定再也找不出一根黑髮啦……

　　這一陣自憐的傷感乍現即隱，阮雲台微微探一下頭，好像用這動作拋開那陣傷感，接著振起精神，轉眼向戰圈望去。

　　那些風馳電掣如兔起骼落的人影，在黑暗中瞧得他眼花擦亂。

　　當下舉步奔去，直八廟內，旋即帶強烈的光亮奔出來，原來在他手中，高擎著四支熊熊火炬。

　　他把火炬分插在戰圈四周，相隔雖遠，但這些光線已足夠照亮二十文方圓的地面。

　　圓音大師，阮雲台站在一支火炬邊，與戰圈相距不過是三四丈之遠，高聲說道：「敢問天道眾生壽命長短不同，大師屬何天壽？」

　　這話問得沒頭沒腦，甚是古怪。

　　偏偏圓音大師能夠回答，應道：「善哉，貧憎若有刀利天壽，已是心滿意足了。」

　　眾人之中，只有鐘無垢皈依旁門，深通佛經，是以大約知道一點意思。

　　她只知道在佛家經說中所謂無道眾生乃是指居於歐界、色界、無色界等二十八天的一切眾生。

　　所謂欲界天是指四大王天、刀利天、夜摩天等六天。

　　色界天是梵眾等十八天。

　　無色界天是空無邊處天等四天。

　　至於刀利天之諸，一生壽命則是居於千歲。

　　但這刀利天卻是以人間的一百年作為一晝夜來計算。

　　鐘無垢身為佛門弟子，可一點也不明白阮雲台何以會突然向圓音大師問起這等問題，不過她對於阮雲台的博學多聞卻暗暗佩服之極。

　　只聽圓音大師反問道：「阮施主這一問從何處來，從何處去？」

　　阮雲台應道：「來時乘般若船，渡生死海。去處要尋陽羅尼也！」

　　他們在這等死生相搏之際，忽然談起禪機，使人不禁泛起了不合時宜之感。

　　那圓音大師雖是分心說話，但猿人顯然也不敢輕輕放過阮雲台的每一句話，是以也用心聽想，故此局勢一仍舊貫，毫無變化。

　　眾人當中只有鐘無垢暗暗思道：「阮先生回答的意思是他乃是乘智慧之船而來，渡過生死之海。去處則要尋陀羅尼。這陀羅尼乃是經文譯音，意思是說秘密咒文，莫非阮先生精通密宗神通，當真有秘密咒文可以對付這萬里飛猿？」

　　她的胡思亂想也不算怪誕無稽，一則密宗有這等驚世駭俗的神通手段。

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