天絕刀(84)_司馬翎

八四

　　徐小茜道：「雪婷，有一件事你這輩子一定未做過。」

　　雪婷本來等她一幫忙解釋就狠狠碰回去，誰知徐小茜卻說到別樣事情去了。

　　徐小茜又道：「喂男人吃喝，我試過了，你試過沒有？」

　　雪婷疑惑道：「你試過？哼，他們喂我我都不肯。任何男人休想我這樣服侍他。」

　　徐小茜道：「這次不妨一試。桌上的酒菜他一定不敢吃。」她指住的是「葛沖之」。又道：「他不敢就喂，好不好？」

　　雪婷其實亦不是不知閻曉雅的用意。但她自信一直監視得很嚴密，絕對不會被人動過手腳。同時又不願領閻曉雅的情，所以生氣瞪眼睛。但賭氣究竟不及自己性命安危重要。便一言不發，一手捏開「葛沖之」下巴，一手挾萊塞入去。

　　閻曉雅配合行動解開穴道，但仍然扣住他背心要穴。

　　「葛沖之」眼中現出驚駭之色。雪婷又一手硬生生揭掉人皮面具。「葛沖之」痛得叫一聲，但還好頂上沒有損傷。

　　此人年約甘三四，五官及面部輪廓有點像葛沖之。

　　他已吞下一大口菜，面色大變。

　　雪婷問道：「你叫什麼名字？」

　　那漢子道：「小人張煌。哎喲，小人活不成了！」

　　雪婷道：「為什麼？」

　　張煌道：「酒菜內都已放了東西。」

　　雪婷給他一掌，登時半面又紅又腫，她道：「你自作自受，毒死活該。」

　　但張煌忽然睜大眼睛，骨碌碌朝雪停全身上下直瞧。

　　任何女性一望而知他心中打什麼主意。雪婷反而笑道：「張煌，你色膽好大啊，明明性命難保卻還有心思想女人？」

　　別人不敢講的話她都敢講。她又道：「張煌，別老是盯住我，她們都不錯呀！」

　　張煌眼中射出淫邪光芒。連閻曉雅不必瞧看亦知道張煌身體發生「變化」。

　　閻曉雅冷冷哼一聲。徐小茜又道：「不要弄死他。」閻曉雅指尖內力撤回，張煌卻還不知道已經「死」了一次。

　　他喉中發出含糊吼聲，簡直有如野獸。但卻是淫邪之獸，任何人現下都能一望而知。

　　徐小茜忽然出手連點他七處大穴。張煌長長透口氣垂頭昏迷過去。但轉眼間又抬頭睜眼，好像打個瞌睡回配，神智恢復清醒。

　　徐小茜道：「張煌，你剛剛睡了一大覺，夢見什麼？」

　　張煌露出驚訝之色，道：「對，我作了一個夢。但這個夢……很奇怪……我不敢說……」

　　徐小茜道：「不說也不行。就是冒犯我們亦不要緊。」

　　張煌不敢瞧雪婷，道：「我夢見你們其中一位竟然沒穿衣眼，而且招手叫我過去。當然這只是夢，不能當真……」

　　他指的那一個，人人心中有數，雪婷居然不生氣，問道：「那你過去沒有？」

　　張煌仍不敢望她，道：「我想撲去，但全身使不出氣力，急得我拼命大叫……」

　　徐小茜道：「想不到這回用這種藥物。這傢伙的供詞真假未知，但暗暗下毒暗算，真真該死。」

　　張煌張大嘴巴卻毫無聲音，因為有一隻很好看的手按住他後背。

　　閻曉雅道：「有沒有話要問他呢？」

　　徐小茜道：「沒有啦。」

　　閻曉雅輕拍張煌後背，道：「睡覺吧，最好永遠不要醒。不然你會更痛苦。」

　　張煌很聽話馬上閉眼，但面孔卻忽然蒼白得全無生氣。

　　很多人的一生中往往經歷過生不如死的痛苦經驗。事實上往往的確「死」比活著更好。只是每個人都有活下去的衝動。想盡法子也要活下去。就算很痛苦也要活下去。獄狗甚至螞蟻也一樣。可是人應該不同，應該不僅僅為了「活命」而活下去。但人何以怕死要活下去？一萬個人有一萬個人回答不出。你信不信？

　　「界」即是「空間」。陽界是你現在所處的空間。「陰界」是鬼魂幽靈甚至一些統治管理的神明所處的空間。

　　不論多少代多少人，幾乎肯用性命保證真有鬼魂並且真的親眼見過。可是迄今仍無有力證據足以證明陰界鬼魂存在。

　　但亦不能證明不存在。

　　西方教會的「天堂地獄」。小國的陰陽兩界。以至印皮教及佛教的輪回轉世。共實亦不過在「有限」時空內的空間輪換而已。

　　從物質精神兼有，從相對有限的空間。轉換為純精神及較超越的空間。後者就是天堂地獄，或稱陰界。

　　「黑洞」學說加上「白洞」最近甚囂塵上。

　　「黑洞」其實就是「絕對」，超越了言語思想亦超越我們熟悉的物理現象。佛教徒可以淡淡指出，那不過近似「無間地獄」。郊「一真法界」無上文字言語之不二法門」真如佛性」境界尚遠。（請參閱張澄基教授著佛學今詮，自當對絕對超越時空之觀念有所了悟）

　　較超越現世空間的「魔鬼」，有些力量現象自然大過低層次空間的「人」。只不過二三千年來人類既不能肯定亦不能否定。所以混淆至今。

　　總之，在有限的相對的時空品質能顯之宇宙內。空間必有「層次」。這些層次究竟如何？應以何種方式描述？確實十分困難。

　　所以「陰間既不一定有，亦不一定無」。

　　用已知推論未知，此種比量邏輯萬式自有先天不圓滿的缺點。所以「陰間」究竟有或沒有？你想法如何呢？

　　天上沒有月亮星光；因為烏雲密佈，淒風苦而竹林發出巫陰森淒冷聲音。也使得氣氛更詭邪妖異可怕。密密竹林中居然有塊數十丈方圓空地，東首有間石屋。屋內漆黑無光亦無一點聲息。「死寂」。對，正是無邊蒼白荒涼的死寂。

　　冷見愁卻瞧得清清楚楚。一道人彤從石屋內冉冉飛出，如同沒有形質的幻象飄上半空。但忽然落在他面前。

　　這人影面孔乍有乍無。整個形象宛如煙雲在風中變幻，無有定形。不過冷見愁至少看見他有一條大半尺長舌頭垂到喉嚨下麵。雙眼鼻孔等模模糊糊，似乎被鮮血污染而瞧不清楚。

　　此外風聲更淒厲，甚至隱有山崩地裂聲。任何人一聽而知聲音是從地獄傳來。雖然無人去過地獄，卻能立覺知道。

　　冷見愁身子動也不動。世上任何人處身如此黑暗風雨交加環境中，根本連眼前五指也分辨不出。但偏偏冷見愁看得見。還看得見那幽靈若有若無不停變動的動作。

　　幽靈也好鬼魂也好。若是出現陽間（另一空間）必有原因。

　　目前且不管「原因」來意」，最重要是究竟有沒有「鬼魂」？如果沒有那只是障眼法，利用我們視聽的錯覺。如果有，問題就萬分嚴重。「人」應該怎樣對付「鬼魂」？

　　任何宗教都有解拔祛之法。但此等法門仍須祈求借重另一空間「神靈」之力（所謂另一空間，但亦可能屬於較高層次空間。以佛教言，天道與阿修羅道是兩種不同空間。西方教會的上帶及施鬼，則顯屬同一層次之空間）。

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