極限(83)_司馬翎

八三

　　此外風聲更淒厲，甚至隱有山崩地裂聲。任何人一聽而知聲音是從地獄傳來。雖然無人去過地獄，卻能直覺知道。

　　小辛身子動也不動。世上任何人處身如此黑暗風雨交加環境中，根本連眼前五指也分辨不出。但偏偏小辛看得見，還看得見那幽靈若有若無不停變幻的動作。

　　幽靈也好鬼魂也好。若是出現陽間（另一空間）必有原因。

　　目前且不管「原因」「來意」，最重要是究竟有沒有「鬼魂」？如果沒有那只是障眼法，利用我們視聽的錯覺。如果有，問題就萬分嚴重。「人」應該怎樣對付「鬼魂」？

　　任何宗教都有禳解祓祛方法。但此等法門仍須祈求借重另一空間「神靈」之力（所謂另一空間，但亦可能屬於較高層次空間。以佛教言，天道與阿修羅道是兩種不同空間。西方教會的上帝及魔鬼，則顯屬同一層次之空間）。

　　淒厲幽暗的景象，從地獄傳來悸人魂魄的異聲。加上忽有忽無飄浮於空氣之形相。「人力」變得渺小且受種種限制。無論是誰膽子再大也禁不住泛起「無能為力」「不能抗爭」的沮喪和驚悸。

　　小辛完全不懂符籙禁咒之道，所以根本無法向「神靈」求助。

　　他只有靠自己。但他有能力與鬼魂為敵麼？他用甚麼方法？

　　小辛從來不知道究竟有沒有鬼神。但他卻深知一件事：眼前的景象絕對不是「視力聽覺」的幻象錯覺。因為如此淒風苦雨無邊黑暗中，任何人都瞧不見鬼魂影子，亦聽不到其他聲音。

　　只有他小辛，從幽冥世界訓練出來的眼力聽覺，才看得見聽得到。

　　任何人如果看不見聽不到就等如「沒有」。既然「沒有」也就不會驚恐。所以眼前的「鬼魂」絕對不是恐嚇，絕非想嚇得他心驚膽跳而失去自我控制。

　　「橫行刀」忽然出鞘，宛如電光一閃。但電光只閃一下，其實已交叉劈出兩刀。

　　事後連小辛自己亦感覺得出，他的刀幾乎比「光」還快。

　　刀光消失之後。小辛看見「鬼魂」變成四片，甚至聽到墜回地獄的奇異聲響。

　　他心神之堅凝專一固然如不可動搖的金剛，但揮刀的速度居然達到「光」的極限。人類只有「思想」速度（剎那間可以抵達宇宙有限和無限的邊緣）可以比擬。但思想在「時空」之內其實沒有速度，它的速度只不過「假設」而已。

　　幽冥黑暗的天地突然開朗，雖然是深沉夜晚星月俱無。雖然淒風苦雨依舊吹刮飄灑，但至少還看得見天空，看得見竹樹陰影，更看得見白色的石屋。

　　石屋之內很快就有了燈火。那是小辛點燃一支蠟燭和一盞油燈。

　　但一燈一燭光線仍然不能照亮屋內所有地方，因為石屋相當寬敞，故此仍有陰暗之感。此外有些巨大神像投下的黑影，以及陰暗牆角兩具棺材。使得周圍浮動著妖異神秘氣氛。

　　屋內一個人都沒有。

　　小辛站著不動，亦不作聲。

　　起初並無異狀。但不久小辛就好像已溶入夜色中，溶入妖異神秘氣氛中。

　　如果此屋經過千百年都無人發現闖入。則屋內的神像棺木包括小辛，都等如不存在。

　　但屋內的一切（當然包括小辛）卻的確存在。

　　兩口棺木一口漆黃，一口漆黑。黃色棺材忽然「格勒」一聲，棺蓋滑下三尺，那情形就像我們常見常用的長形印章盒把盒蓋捺開一樣。不過棺材蓋會動卻實在太奇異恐怖了。

　　一顆頭髮蓬鬆的頭顱伸出棺外。

　　這顆頭顱儘管出現得很可怕，但卻不是骷髏。不但有頭髮，還有眼耳嘴鼻五官。眼睛內有眼珠，亦會轉動瞧看。

　　小辛的側面反而明晰清楚。不像正面有一層迷霧阻隔。

　　但他好像永遠不會移動的石頭，又像明暗幻滅的烟霧空氣，明明存在又似乎不存在。

　　棺中伸出的頭顱亦就此停止任何動作，好像凝結在空氣中。

　　至少過了一個更次，棺中頭顱突然冒起露出肩膀胸口，而面上五官會活動，於是這顆突兀詫異的頭顱變成「人」。

　　小辛也忽然會動，轉頭望住他，目光澄明而又銳利似刀。

　　棺中人年約四旬，面頰瘦削，寬闊額頭顯示喜歡思想，亦是眈於幻想的特徵。

　　他嘆口氣道：「你真是小辛麼？」

　　小辛冷冷瞧他，然後目光轉到左邊一個面目猙獰頭上有角的神像。神像全身金色左手指尖吊著兩個小小草人，草人身上居然有衣服，還看得出是女性衣裳。

　　神像右手也吊著兩個草人，不過卻是男性。

　　小辛道：「這兩男兩女是誰？」

　　棺中人道：「女的一是花解語，一是綠野。男的一是連四，一是小鄭。」

　　小辛道：「你想咒死他們？」

　　這是「魘勝之術」。我國自古已有之，除了唸咒厭外，還用祭煉過的法器如小刀小箭等刺入草人身上，而對方身上就會莫名其妙到處疼痛，或是整日昏昏沉沉終於暴斃。

　　棺中人道：「不是我，我沒有那麼大本事，而且靈不靈能不能害死人我也不知道。」他聲音表情都很誠懇，似乎可以相信。

　　他又道：「我姓金名陽，原籍邯鄲。我在路上忽然發現你，感到你好像對我很有興趣，所以星夜趕到此地。你當也知道我想託庇此地教門中一位前輩。」

　　小辛道：「你交代得太含糊了。此處的地名、住持、派別、過去歷史等全不提及。你何以要隱瞞？」

　　金陽忙道：「不，我一定通通講出來。但先請問你一聲，九幽使者怎樣了？」

　　小辛道：「你問那個吊死鬼麼？」

　　金陽壓低聲音，道：「別這樣說，他怎樣了？」

　　小辛道：「你先回答。」

　　金陽恭謹應道：「是。此地是舒城西南十二里的『鳴篁小築』。住持是長春子真人，他雖然年逾六旬，但外表看來像十四五歲童子一般。長春子真人是『青龍社』元勳，道教正一派耆宿長老，已得南宮列仙之位。我這樣說不知你明白不明白？」

　　小辛沒有一點表示。

　　要知道教內容包羅廣泛得驚人。舉凡天文、地理、陰陽、術數、醫藥、星相、符籙、技擊等都精妍奧妙。用來配合服氣、煉養、服餌、燒煉等達至玄奇神秘境界。例如內家劍術便以「形氣合一」為最高造詣（煉氣是內功，煉筋骨是外功）。地理有「堪輿學」等等。

　　符籙咒術驅神役鬼只不過是道教其中一門。「正一派」就是專尚符籙驅遣之術，如江西龍虎山「張天師道」便是。所謂「南宮」列仙，即專司人命禍福的神明。

　　由於道教內容博大深精而又流於駁雜。因此正宗道教主流「丹道」反而不甚為人所知。無數裝神弄鬼的神棍都假借道教之名騙人歛財，使得世人誤會極大，竟不知道教其實是我國極深奧精微的「學」與「術」。

　　道教中人往往說「旁門八百，左道三千」。此一形容道教混亂駁雜的話既痛心而又真確。像金陽口中的長春子，根本就是邪門方術之士。道教決不會承認他。有識之士亦一定看得穿他的醜惡詭邪面目。

　　小辛問道：「你旁邊棺材內就是長春子？」

　　金陽道：「正是。但我知道他情況很不妙，至少目前比死人還糟糕。」

　　小辛道：「難道為了吊死鬼之故？」

　　金陽吃驚地道：「九幽使者與他元靈合一。萬一九幽使者發生意外，長春子真人當然亦受累不淺。」

　　小辛道：「你何故不站起來？何故不離開棺材？」

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