焚香論劍篇(59)_司馬翎

五九

　　風火真人景文插口道：「邊曠兄智謀過人，他最拿手的顛倒陰陽身法還未施展呢！」

　　言下之意，暗示邊曠可能故向敵人示怯，其實暗藏殺手，一舉即可殺敵。

　　這道人乃是黑手派之人，他這麼一說，別人可就不便再說什麼話，否則便難免有輕視黑手派之嫌了。

　　正回向僧反復使出他正面用的沖天炮拳式，又反手翻身掃出一掌的手法。

　　這末後的一掌，乃是他平生苦練的絕藝回身掌，凡是敵人落在背後，這一掌發出之際，除非是獨步古今的一流高手之外，沒有人能夠躲得開的，武功再強，也須出手抵禦。

　　他勤修苦練二三十年，至今才算是正式全力擠鬥。

　　這當兒他全副心意都貫注在敵人身上，身外之事，一概不聞不見。

　　那夜梟邊曠真力衰竭的情形，他體察得十分清楚，幾乎有如體察自身的情形一般。

　　直到第二十三拳劈出，邊曠揮掌一架，吃拳力沖處，噔噔連退。

　　說時遲，那時快，正回向身子像風車一般疾旋兩圈，右掌運足全力疾掃出去。

　　夜梟邊曠感到敵人掌勢比歷次都要威強得多，心中大駭，迅快提一口真氣，也自運聚全力，出手抵禦。

　　在這電光石火的刹那間，狼人黎定瞧出不妙，喉中咆哮一聲，搶躍出去，揚爪隔空抓去。

　　但戰圈中兩人的最後一拼，比他還快了一線，雙方掌勢碰上，呼的一聲，夜桌邊曠身形震得離地飛起，以仰臥式摔于丈許外的地上。

　　這時莫說在場的皆是大行家，縱是常人也瞧得出夜梟邊曠已遭慘敗，是否當場氣絕斃命，卻未可知。

　　狼人黎定爪上發出五股暗勁，遙襲正回向。

　　這一手，乃是他平生幾種絕技之一，大大有名，稱為惡獸爪，爪力可以遠達六尺，不論人畜被爪力抓中，登時肉裂筋斷，現出五個小洞，深可見骨，可說是凶毒之極。

　　他爪力發出之際，一個和尚也在同時躍出，揮拳猛擊，拳勢直指他爪力去路。

　　黎定但覺一股勁力橫截而到、不禁冷哼一聲，爪上增加三成力道。

　　當時只被對方那股掌力沖歪了尺許，依舊透伸去直襲正回向。

　　正回向僧命不該絕，恰好自身被那夜梟邊曠的掌力震得閃退數尺。

　　那邊曠垂敗掙扎，掌上力道非同小可，是以不但把正回向震得倒退，而且血氣翻騰，急急調元運功，這才透過一口氣，

　　黎定爪力被阻了一阻，又歪了些少，正回向恰在這刹那間閃開，這一擊完全落空。

　　他凶毒的眼光向那僧人望去，但見此僧長得方面大耳，相貌堂堂，乃是正字輩十大高手之首的正信僧。

　　這狼人心中轉念道：「本座這一爪有無堅不摧之威，乃是數十年功力所聚，何等強勁堅牢，但居然被此僧人的拳力阻滯了一線時間，又沖歪了少許，可見得此僧一身造詣不可輕視。」

　　正信僧也暗自忖道：「他的狼爪聞說乃是武林一絕，今日一試，果然不負盛名。我一個人萬萬接不住這個兇神惡煞，須得找個人接應才行。」

　　他的頭顱微微一動，正待轉回去瞧瞧已方之人。

　　耳中已聽到一聲佛號，接著有人道：「大師兄，這位黎檀樾乃是當今名震一時的高手，你若是獨力應戰，勝敗姑且放在一邊，但此舉卻無異十分小覷副教主，他一定不肯跟你交手。」

　　說話之人，正是十大高手中的正慧，此僧以聰明才智稱絕全寺，果然有洞燭機先，詳矚萬象之能。

　　當那正信僧心念轉動之時，正慧便已猜出他的心意，相機發話。

　　眾僧中步出一人，長得雖是瘦小，可是雙眼神光特足，嘴角兩道弧紋顯示出此人心志堅毅得異乎尋常。

　　任何事到他手中，恐怕沒有辦不成的。

　　他道：「小弟正願甚望能助大師兄一臂之力。」

　　這正願僧排行第十，乃是十大高手中最末的一位，不過這卻不是說他的武功最弱。

　　狼人黎定發出狼嗥似的笑聲，極是刺耳。

　　四下一堆一堆的和尚們，其中不少感到心悸神動，好像虛弱得想躺下休息一般。

　　突然間，一陣誦經之聲從刺耳音中升起，清如鸞鳳，振越林表蜂仞之際。

　　眾僧聞得經聲，並且聽到念的是阿含經中的一段，這一段是：「佛能以法自去迷，亦令人去迷；自得定，亦令人得定；自渡彼岸；亦令人渡彼岸，自解脫；亦令人解脫、自得滅度，亦令人得滅渡。」

　　眾僧聞得經聲，心中已感到一片清涼，再細品味經中之意，頓時忘卻煩惱浮躁。

　　那些被啤聲弄得頭昏眼花幾欲僕跌的都完全恢復了。

　　狼人黎定眼中冒火，向那誦經和尚望去。

　　但見這個和尚在三四旬之間，相貌古樸，一望而知，是個十分拘謹之士。

　　正慧僧笑道：「副教主似是對九師弟正戒很感興趣，敢問其故安在？」

　　黎定厲聲道：「這小和尚念經也算得是武功不成？」

　　正慧明知故問，道：「副教主這話怎說？」

　　狼人黎定發出咆哮之聲，露出滿嘴又尖又長的門牙，樣子十分可怖。

　　他道：「本座以修習多年的內力從嘯聲中發出，可以使人不支昏倒。你們全憑這和尚念經才能無事，但他念經聲並無內力，簡直是在施展邪法。」

　　正慧僧笑道：「幾曾聽說過佛門弟子去學邪法的？副教主既是問及，貧僧不妨奉告明白，剛才正戒師弟乃是以他平生持戒獨得之功，誦經說法，使同門僧侶解去心中煩躁，恢復常態。在沙門中此等降魔手段列入上乘大法，稱作聲聞乘，華嚴經有一段說得很明白，經中說：上品十善以智慧修行，然心狹劣而怖三界，闕大悲心，聞他說法之聲而得解，故日聲聞乘。」

　　他話聲一頓，察知人人皆已領梧，當下又道：「黎副教主雖是以內功迫出聲音，使人昏倒。但此聲在五音之外，專一以使人煩躁昏亂為主，是以實合邪法之道，故而正戒師弟施展聲聞乘大法，頓時破解。」

　　他不但辯才無礙，思路深晰，而且態度語氣間，有一種折服對方的力量。

　　在場之人不論正邪，都深感此言大是有理，心想：「那狼人黎定在佛門淨地使並邢法，焉得不敗？」

　　狼人黎定這等兇狠的邪教高手，這刻滿腔毒念也不知不覺被制住，怔了一怔，竟然舉步退回。

　　正信和正願二僧也跟著遲下。

　　眾僧中步出兩人，一個是剛剛出過風頭的正戒，另一個長得面圓身矮，容貌滑稽愛笑，法號正不退。

　　這正不退舉動十分灑脫，但正戒卻嚴謹古板如老學究，神情拘謹古拙，他們走在一起，正是兩種不同的典型。

　　正不退嘻嘻笑道：「假老道，敢不敢出來會一會真和尚？」

　　他說的假老道，自然就是風火真人景文。

　　眾人聽他說得詼諧，都不禁微微而笑。

　　景文卻勃然大怒，向狼人黎定打個稽首，飄飄走去。

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