19_鐵掌震江湖_南湘野叟

一九

　　「可是誰人知道我父身負著極大的罪孽哩！」

　　「我如果不倔強，不堅毅，我父的罪孽怎能替他消解？」

　　他心意一定，即展開地圖詳細看去，半晌，他已打量－出地形與方位來，當下便依照地圖所指，順著山麓向東迂轉尋找那「五華古洞」而去！

　　彎彎曲曲，包圍著山峰，走到一個深谷之中。這個山谷較他昨夜停身的那個山谷要深得多。

　　山谷下，雜草荊棘叢生，根本是個死谷，無人來過，連野獸也不見一隻。

　　他按照著地圖所指示，在日正中天之時，方尋著那個「五華古洞」。

　　洞口是生滿了跟人齊高的蘆葦，如果沒有地圖指示，這「五華古洞」，絕難被人尋著。

　　這個洞，進口並不大，彎著腰才能鑽得進去。

　　公羊見也不怕洞內是否藏有毒物，一低身便竄了進去。奇怪，這洞口外生滿了蘆葦青草，但一到裡面，卻寸草不見。

　　黃土地面上平平整整地，沿壁高有丈餘，兩邊光滑如鏡。

　　前進十余步，一塊石碑，當洞門而立，兩邊剛留出一個人扁著身子出入。

　　石碑亦是光潔無比，上面刻有幾個大字。

　　公羊見走近石碑，抬眼看去，只見上面寫道：

　　「一入洞門，便中劇毒。俗求生存，速赴後進。」

　　要是別人，一見這幾個字，怕不嚇得魂不附體，但公羊見卻不在乎地喉頭低吼了一聲。抬頭向石碑前四周打量去。

　　但這洞口至石碑前，不過丈遠來長，除了黃土地，光滑的洞壁及這座石碑外，什麼也沒有，連一莖青草也不得見，這毒從何而來？

　　而且在洞口也沒有聞著什麼不同的氣味。

　　石碑上四句話，不見有力劍刻劃痕跡，仔細一看，原是用指頭所寫出。

　　原來，豎立這石碑的人，卻是個武功極高的人，從那秀致的筆劃看來，這人還是個女的呢！

　　我們在本書開始發現公羊見這個人，從他那堅忍卓絕，堅毅固執的個性，從那備受折磨強壯的軀體看來，就可知道他是個天賦異稟，資質特出的一個少年。

　　他見了石碑上的四句話，絲毫不為所動的心生懼怕。

　　不過，他只是感到有點疑惑。

　　從這人用手指在石碑上能刻出字來看，這一份功力，當然是武林第一流高人。以這樣高的人，他所說的話，當不會假，這洞口處，必佈置了什麼毒藥。

　　可是，他從嗅覺、視覺中實在沒有發現什麼異味與異樣。

　　他沉思一陣，不再猶豫地便向內竄出去。

　　他滿以為轉過石碑，當然是個洞道，那知大謬不然。

　　原來，一轉過石碑，是一道削壁擋在前面，這個洞就只短短的這麼一截。

　　不過，在他定神一看，削壁之下，卻有個二尺見方的小洞，僅能容一人身爬進。

　　削壁之上，也有用手指刻畫著數行字，筆跡仍是前人，那字跡寫道：

　　「絕學無為閑道人，不除妄想不求真。

　　無明實性即佛性，幻化空身即法身。」

　　這分明是一首證道歌。

　　當時武林人，普遍信仰禪宗，證道之歌，凡是武林健者，莫不深為研究。

　　公羊見這人從他心性看來，頗具佛性，他看了這四句謁語，雖不能全部領悟，但大致還能體會出來一點。

　　對於全部意義的解釋，以他想，不外是：不必學習又不必修行有道心的人，他的心已經沒有妄想了。

　　因為沒有妄想，不必再除妄想，他已經見了本性，本性無所謂真假，所以，他不必再求真理。

　　眾生的心是沒有光明的，但是那沒光明的心，就是未來的佛性。

　　眾生的身體是由色、受、想、行、識五蘊，和地、水、火、風四大和合而成，那是虛幻不實的，是空是假的，那空、假的幻身，亦即是法身！

　　公羊見稟性特異，他一將這四句證道歌，瞭解於胸，頓時對這位刻寫這字句的人，生起無比的敬意！

　　但他不明了，這位高人為什麼在此地寫下這字句，若說這字句，即是引渡，他則感到自己太渺小了。

　　以他自己忖度自己，要想做到識破五蘊皆空，四大非有，絕非他所能。

　　他沉思一陣，崖壁上還有一行小字：

　　「來人毒已入骨，速進小洞，方能得救。惟記閉目而行，憑手去觸。寸地忽棄，得物而止。觸手之後，謹記勿忘。妄自睜眼，必遭慘禍！切切遵守，勿自誤誤人。」

　　這倒是新奇得很，公羊見可被這新奇之事所吸引了，他可沒有把中毒之事，放在心上。認為一個人死生有命，決不能強求。不過，既到此境，也得遵照所示鑽進那個小洞探一探，究竟裡面有些什麼？

　　他俯下身子，朝那洞口一看，裡面黑黝黝地沒有一點光亮。若是一個武功平常的人，根本無須閉眼，也看不見身外景物。

　　公羊見雖未練到視黑夜如白晝，但在黑暗之中，丈遠之內，雙眼仍能看清景物。

　　他是個篤實的少年，既然崖壁上如此慎重的指示，就不願去違背，乃緊閉雙眼，俯下身子，從那個小洞鑽了進去。

　　裡面，卻是一道很長的甬道，人仍是只能匍匐前進，他雖然是雙眼緊閉，可知道這洞裡是漆黑無光。

　　不過空氣倒很流通，愈向內走，愈覺得寒氣特重。

學達書庫(xuoda.com)