74_福神小霹靂_東方英

七四

　　樂天羽士看著他那呆怔的樣兒，又道：「也許你很奇怪，令師既然與我相識，為什麼不直接告訴你我的住處。」

　　是呀！這正是如松現在所想的問題，不由凝神聆聽。

　　樂天羽士又道：「在此之前，我們幾個老人曾一度晤面，詳情一時也難盡述。

　　總之，這種安排是當時共同決定的，用意不外在養成你的獨立處事的能力，不如此，也無法促成你們的各種奇妙遇合。」

　　翁如松至此恍然頓悟，於是問道：「關於佛令、玉玦，不知如何著手，方能早日得到，尚請師叔明白教示。」

　　「一切機緣要順其自然，不可強求，不過時機也快到了……」

　　語此微頓，忽又像想起什麼似的，向翁如松問道：

　　「你剛才最後一掌可是從璿璣洞得來的絕學？是一種什麼功夫？」

　　翁松據實將當日經過從詳稟述，到于受呼延靖之托，代他物色傳的事，則略而未提。

　　樂夭羽士想了一想，說出下面的一段話來。

　　「那已是近百年前的事了。

　　我當時出道不久，遇著一位昆侖派師執前輩。

　　那位前輩傳學善記，嗜武若狂。

　　各家各派之學，無不熟知能詳，這樣他還不能滿足，足跡所至，國內名山大川，遊歷殆遍，以搜求各種絕傳的技藝，著了一部武術搜奇。

　　那位前輩對於我賞識有加，指導了我不少練功秘決，那本武術搜奇，因而也看過一遍。

　　關於火靈功，那本書上也有記錄。

　　大意是說，這種功夫源出殷末周初一位女修士之手。

　　這位女修士曾位紂王抗拒周兵，嗣為一高僧引渡，轉入佛門。

　　因此，這種功力兼具佛、道兩家之長，與你師門所傳應屬並行不悖，你不妨將兩種心法合併研練，去其火爆，存其真如，可能比現在的效用還要大。」

　　翁如松聽了這段近似神話的敘述的，再一默想真經末段所錄，心領神會，狂喜的道：「師叔你說的可能不錯，附錄上也是這麼說的，火靈功練至極限，無聲無息，亦無烈焰。

　　侄兒初學不久，想是功力未純，才隨掌有烈焰噴出，今後當本師步指示，合併潛研，以免多傷生靈，有違天和。」

　　「能有這般存心，天必佑你，可與芸兒稍作盤桓，明晨前往金陵，對你圖謀的事或有助益。」

　　賈芸領著翁如松出得松林，找了一個風景幽美的地方踞石而坐，詳敘別後經過。

　　原來他當日找到璿璣古洞，被一股奇妙的音樂吸引，不由自主的走進古洞。

　　他走的中間偏右的一條通路。

　　這種聲音祥和美妙，令人渾忘一切。

　　他街著這個聲音，見到一位妙齡女尼，寶像莊嚴，在吹著一去洞簫。

　　「就是這支簫。」

　　隨說隨從腰間解下來去洞簫，遞給翁如松。

　　簫長二尺二寸，色作黝黑，似為金屬製成，入手冰涼，侵人肌膚。

　　如松略一鑒賞，遞給賈芸，聽他繼續說將下去。

　　「女尼見我入洞，即停止吹奏，看了我半天，說了一句：『解鈴還須系鈴人！』

　　我當時聽，不解何意？

　　她也沒作解釋，便把我留在洞裡，給了我一本簫書，要教我吹奏之，簫聲一止，我便想到了你，自是不肯。

　　她仿佛有如目睹告訴我，說你另有遇合，不必替你擔心。

　　奇怪得很，她說的話好像具有一種魔力，使人無法抗拒。

　　這樣，我便留了下來。

　　她不但教我吹奏，還教我一種內心法。

　　她說：『這種心法與簫譜相輸為用，也就是說，這種仙功心法愈是精純，則譜出來的調子效用愈大。』

　　一再叮囑我要好生學習，將來用處極大。又說不學好簫譜，絕不放我出來。

　　我見她對我毫不防範，幾次試著想逃出來，結果都歸失敗。

　　轉來轉去，仍舊回到她的面前。

　　沒有辦法，只得收斂心神，隨她認真學習。

　　直到月前，她認為我已小有成就．才放我出來。

　　臨行的時候，送給我這去洞簫，叫我回來繼續研練，並且還托我替她完成一椿心願。

　　我因感她相待之情，請問她的法號。

　　她說：我將來自會知道。

　　我又問她的心願，究意是什麼？

　　她說：救一個人，渡化一個人。

　　救什麼人？渡化的又是那一個？這回我想她必然會告訴我了。

　　誰知追問之下，她仍然說，一切不必多問，時至自會分曉。

　　她說的的話似乎含有無限禪機，直到現在，我心裡還是一團謎。」

　　翁如松接著也把呼延靖的奇異之處，說給賈芸聽。

　　兩個人細一推詳。

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