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  ▼第十五章 怪異之室

  陸翰飛揭開玉盤,裏面放著一冊薄薄的書卷。封面色作古銅,像是一種特殊絹布製成,十分柔韌,上面題著「公孫氏筆錄」五個正指。

  陸翰飛自幼得簡大先生薰陶,除了練武之外,對經書詩史,無不涉獵,此時看到這卷冊子,心知是一代奇人公孫喬的見聞劄記無疑。心中一喜,立即回身在石椅上坐下,翻開冊子,一頁一頁的看了下去。

  原來公孫喬是前明世家子弟,中舉之後,就無意仕進,因家中富有,就帶著愛妻單幽蘭,遍歷名山大川,以倘佯山水為樂。

  有一次,在泰山一處巖穴壁上,無意發現刻著許多圖形,經仔細研究,才知是一種神秘武學,一時好奇,花了幾天工夫,才把它描繪下來,而且還在洞隅,得到這柄日輪金斧。

  夫妻兩人,勤學了一年,悟出許多妙用,從此,遊俠江湖,男的使用金斧,女的卻以祖傳的一串白玉連環,當作兵器。江湖上因兩人武功奇奧,遂以金玉雙奇相稱。

  這冊小手卷上,除了述說公孫喬夫妻當年遊歷名山大川所見所聞,後面幾頁,所載全是武功圖解,朱筆繪成,不僅工細生動,每一式樣,都有口訣注解。

  前面一共三十六式,並無名稱,畫的全是坐像,看去姿勢大都相同,但朱筆細注,卻特別多,每個字細如米粒,寫得密密麻麻,如非目力特強之人,當真沒法閱讀。

  陸翰飛身得南嶽簡大先生真傳,自然識貨,一望就知這三十六式,雖無名稱,實是一種玄門上乘功夫,完全以練氣為主。接著便是十九式日輪金斧,和十九式白玉連環,也是有圖有文,注釋清楚。

  陸翰飛看到這裏,心中湧起一陣波瀾,只覺自己業已得到武林中傳說已久的無上秘學,難怪江湖上那些成名已久的人,為了「石鼓歌」,不惜千里跋涉,紛紛趕上石鼓山去。

  他心中不住的波動,暗想:自己要學會這小冊子上所載的武功,師傅大仇,就不難報復了。一邊想著,一邊繼續往下看去。

  最後一面,公孫喬特別注明,日輪斧和白玉連環,乃是他們夫妻兩人的隨身兵刃,入室取寶之人,也必須夫妻合參,才能發揮威力,如果得寶之人,尚未成婚,也必須把白玉連環,轉授給將來的配偶。

  陸翰飛看到這裏,不由微微一怔,心中感到大是為難,自己先前原想出洞之後,把白玉連環,傳給楚師妹。因為北嶽司空師叔和師傅先後都死在夏侯律之手,而且楚師妹和自己同上竹杖坪,拜謁賽孫臏的,兩件兵器,她自然應該分到一件。

  只是……只是這小冊子上,公孫老前輩有這樣規定,自己怎能……

  不,這兩件兵刃,一件該屬楚師妹的,自己說什麼也得分給她,只要自己先學會了,再傳給她,不讓她瞧到這冊子上的話就是了。

  心中想著,不禁臉上綻出一絲微笑,繼續瞧去。

  後面一段,是說明進入「石城洞天」走滿百步,洞門必會自動闔上,和出去之時的開啟之法。

  另外還說,這石城洞天,原是蒼梧老人所發現,他道成之日,正好遇到自己夫婦,遂以此洞相託,中間的一座,正是老人坐化之地,不可開啟,左洞多怪異,千萬不可窺視等語。

  陸翰飛一口氣把小冊子讀完,接著又往上翻去,要知一個練武之人,見到武功秘笈,哪肯看了一遍就算?

  翻到前面三十六式坐像之處,聚精會神,用心詳讀。好在每一式坐像,都有極詳細的注解,他漸漸看得入神,就在地上盤膝坐下,照樣練習起來。

  要知三十六式坐像,正是至高無上的先天氣功,原須循序漸進。

  陸翰飛南嶽一派,練的本來就是正宗內功,他又服過大量蝮蛇寶血,體內含蘊的內功,已極為深厚,只是修為尚淺,無法化為己用。此時一經按圖練習,照著口訣,運功行氣,居然像水到渠成,毫不費力,不由心中大喜!

  一式練完,接著就研讀第二式口訣,照著做去。

  這樣一式又一式的繼續練習,不休不止,不寢不食,不知過了多少時間,才把三十六式運功坐像,完全做完。

  他方才練習,倒也並沒覺得如何,此時才一練完,陡覺自己內功和往日練完內功,大不相同!

  這是一種從未有過的情形,自己好像脫胎換骨,另外換了一個人似的!

  心知這三十六式運功坐像,收了奇效,不禁心頭狂喜,急忙把方才各式練習口訣,重複詳細研讀了一遍,然後摒除雜念,從第一式開始,連貫做去。

  果然才一運氣,便覺體內真氣如潮,隱挾風雷,隨意運行。

  一時哪敢絲毫大意,默誦口訣,逐式做去,直待三十六式,一氣做完,才緩緩睜開眼睛。

  他哪裏知道僅是這一陣練功,已足足過了一晝夜時光。溫如玉引著陰風煞人,尋到石城峰,因不見陸翰飛的蹤影,又廢然下峰而去。

  但在陸翰飛的感覺上,好像還只有一會工夫,他練功完畢,接著又翻開十九式日輪金斧,按式練習起來。

  這十九式斧法,可和方才練功的情形,大不相同。

  方才三十六式坐像,雖是玄門最上乘的功夫,但因陸翰飛練的原是正宗內功,練功之道,不外吐納運氣,他原有相當根基,圖解口訣,又注釋得十分詳盡,只要依照口訣把一口真氣,如何運行就行,至於火候深淺,那是練功之人本身的修為問題。

  也就是說,這三十六式,易學難精,陸翰飛只是依式學會了運氣之法而已,但十九式日輪斧法可不同了,每一式都各具奇奧訣竅,妙用變化,雖有圖形解釋,也只能說出步位手勢的正確式樣,其中的精微變化,所謂神而明之,存乎一心,絕非圖文所能繪述。

  陸翰飛依照圖式,練了半天,只覺這一套手法,看去動作簡單,但練起來,卻繁複無比。

  反覆研究,演練了半天,才僅僅練過三招,而且還只是粗通大意,其中的妙用訣竅,仍然沒法完全領悟。

  陸翰飛只顧練功,早已忘了時間,這一停下手來,頓覺腹中饑餓,同時也想起自己已在洞中耽擱了許久。

  而且入洞之初,黑猿就跑得不見蹤影,牠雖具靈性,總是獸類,不要在洞中亂闖,破壞了洞中景物!

  一念及此,不由心頭大急,趕忙收起玉盒,揣入懷中,然後翻起長衫,把日輪金斧,貼身藏好,才推開石門,走了出去,又回身把石門闔好。

  駐足一瞧,這座空曠的大石窟,除了品字形三道石門,和中間一個八角花圃,依然靜寂如死!不但沒見黑猿影子,連牠的聲音,也絲毫不聞。

  陸翰飛和黑猿相處過半日,知道牠絕不會如此安分,三道石門除了自己才從右洞走出,那麼黑猿極可能闖進另外兩座洞府中去了。

  公孫老前輩在筆錄中曾說,中間的洞府,是蒼悟老人坐化之處,要自己不可開啟,左邊那座,筆錄上只說「洞中多怪異,千萬不可前往一窺」,語焉不詳,不知所謂「怪異究竟是什麼」?

  陸翰飛心頭,也不禁引起好奇之念!


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